夏原吉张口就给荀子要了五分之一。

朱高炽没有立刻反对，而是在心中细细思量。

五分之一这个度，卡得刚刚好，不多也不少，既没有压过孟子和程朱理学，同样也不会让理学、孟子的门徒对其忽视。

经典温水煮青蛙了，慢慢升温让你感到不适，却又不是那么难以忍受。

所以……那就忍着呗！

朱高炽接着问：“还有呢？”

“朝廷下诏征辟天下儒生，从中选取兼修《荀子》的名儒，并将其下放国子监及各州府县治学，令这些名儒以荀子之圣王论，先秦儒家法统，传授教化天下学子！”

夏原吉这话说的有意思，下诏征辟天下儒生，又要兼修《荀子》的名儒？

名儒？

什么才叫兼修《荀子》的名儒？

那不就全看朝廷自由发挥了。

还有先秦的儒家法理，那就更是点睛之笔了。

语言是一门艺术，语言也是一门学问。

夏原吉最后补充道：“陛下，还有一点，微臣恳请陛下能够收回部分太祖成命，允许今后的学子生员可以发表一些异论，诸如程朱理学之外的学说，也不应该全部禁止，当允许天下学子自由学习，理学也不应再作为官学标准！”

这是直接要掘理学的根了！

夏原吉请求解禁学子生员能够发表一些“异论”，这在明朝确实有着相关规定。

首先，大明并不禁止百姓异论，但对官学的生员却有严格的限制。

世人只知朱元璋是大明开国皇帝，也是有史以来唯一的“开局一个碗”，成功夺得天下的乞丐皇帝。

但这位历史出身最低的开国皇帝（石勒的奴隶身份其实有误，他是汉人军阀的奴仆，不代表真是奴隶啊……），对国家的教育层面却非常之重视。

应该说，古往今来，对学子教育如此重视的皇帝，唯有朱元璋一人。

虽然这个“重视”是要加双引号的，因为大明开国之初，地方文人儒生因为各种各样的原因，不往明朝出仕。

这让朱元璋非常恼火，先后砍了不少的脑袋，还有史以来第一个定下了“寰中大夫不为君用”的律法，对不愿出仕大明的儒生进行论罪。