“你看啊，这商贾之道自古都被称之为贱业，所谓士农工商，以念祖的本事不会无的放矢，若不是想要算计谁，为何要如此自轻自贱？”

刘章闻言眉毛一挑，道。

“贱业？此言出自何人之口？”

曹洪有点懵，看刘章的模样对这事儿反应很大啊，不过他曹洪还真不知道这话从何而起。

刘章见状轻蔑一笑，道。

“既然从叔不知，那念祖便来说说这事儿好了，古之四民之说无从考证，但四民之称谓最早源于《管子》一书，其文曰：士农工商四民者，国之石民也。”

“此中四民者并无高下之分，而春秋战国时期的着作自管仲在齐国变法之后多引用此称谓，而到了本朝之时，包括《史记·货殖列传》《汉书·食货志》《礼记·月令》都提到了四民之说。”

“原本在《汉书·食货志》中的原文是：学以居位曰士，辟土殖谷曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商。书中仅是阐述，但并无明确为四民地位分出高下贵贱，但……”

“而真正将四民分出高下贵贱者正出自《礼记·月令》，最初这种高下贵贱的说法其实针对的并非商贾，而是工匠，由于工匠要为上层统治者及富豪加工制造奇珍异宝，以满足其游玩享乐的需要，以致有些知识分子出身的官员迁怒于他们，说他们‘作为淫巧，以荡上心’这才有了最初的高低贵贱的理论依据。”

“而商贾，则是受语顺的影响，儒者们为了证明自己的言论一并将其贬低，认为商贾者籴贱贩贵、囤积居奇以逐利，不能创造财富，官方也认为他们有不愿辛苦劳动、而偏好投机取巧的人格缺欠，遂被列为民中最下等。最终被与工匠并列位末贬称为‘末技游食之民’此言在贾谊的《论积贮疏》中可以找到。”

说到这里，刘章嗤笑道。

“说白了，这些都是那些儒家之人搞出来的，将士位于首，无非就是抬高自己身价罢了，偏偏世人却要如此笃信，当真是可笑至极也！”

曹洪听得脑瓜子嗡嗡直响，再看向刘章的眼神都变了，这话传出去可还得了？简直是要颠覆儒家多年来所经营的东西啊。

想了想，曹洪小心翼翼的开口道。

“那个念祖啊，不是叔说你，这话咱们关起门来自己说说也就行了，可不兴去外面说啊，毕竟咱们手上也没有证据不是？”

刘章闻言眨了眨眼，笑道。

“谁说没有证据的？”

“啊？还有证据？”

曹洪有点傻眼，想了好久也没想到证据在何处，只能看向刘章，等待他的解释。

刘章摇了摇头，表情有些严肃的开口道。