一个看似不起眼的小山村数百年来出了二十多位进士，被誉为“江南第一世家”。

“文相公，君恩先生目前可还在韶州？”赵昺问道。

蒙英昴 （mao，三声。1229-1294），字宗文，号君恩，韶关市仁化县城口恩村人。

与文天祥同榜进士，文武双全，德才兼备，早年因不愿意巴结贾似道之流，屡遭贬谪。

后来因为能力突出，被委以重任。

再后来朝政糜烂，无力回天，此人便称病回到家乡，依山傍水建立了这座古村庄，保全一方百姓免遭涂炭。

“回官家，宗文的确是在韶州。”文天祥回答道。

“听闻蒙宗文和你是同榜进士出身？此次出兵翔龙府，到时候还请文丞相引荐一番。”

“官家，确实如此，臣和蒙英昴同为宝佑四年进士。不过此人早年谎称有病辞官回家，不知陛下启用此人是否合适？”

这是在提蒙英昴的黑历史了。

“无妨，这点事情朕还是能容得下的。”

虽然这种行为从某种意义上讲可以理解为逃避，但赵昺心中并没有觉得有什么不妥之处。

赵昺也不能要求所有人都和大宋一起陪葬。倘若如此，夏商周王朝更替，亡一个朝代，死一批人，早就没人了。

历史上的南宋末年朝政腐败不堪，奸臣当道，又有多少人无可奈何花落去。

这个时候的南宋已经非人力可以挽救的了，人各有志，归隐山林也是一种人生选择，本无可厚非的事情。

总比那些为了荣华富贵直接投降敌人要高尚的多得多。更何况人家只不过回到家乡，也没有助纣为虐伤害百姓，就这一条就值得赵昺去邀请。

《孟子》有言：“穷则独善其身，达则兼善天下。”

人生短短数十年，不得志的时候，做到洁身自好；得志显达的时候，努力把善发扬光大。

“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希。及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。”

王朝没落，有人选择投向敌人换取荣华富贵，有人恪守职责以身殉国，也有人“逃避”现实归隐山林。