“你的意思是，这天主教，类似我大明曾经的白莲社和明教？”

作为一名杨三生麾下的军官，熟读历史是杨三生安排的必修课，冯保眼神凝重，现在他才明白，为何少将军会禁止那些欧洲传教士在东番岛传教，眼前这些疯狂的教徒，就是抵制那些欧洲传教士，活生生的例子。

格特曼有些尴尬，这几年时间，他也大致的了解了汉人的宗教信仰问题，确实与欧洲的基督新教和天主教相差甚远，也听说过大明在立国初期就下诏禁止白莲社和明教这种宗教团体。

虽然如今的少将军杨三生，对基督新教和天主教并没有什么恶意，但安平堡周边修建的那些教堂被拆除，境内也没有任何一座教堂，禁止传教士传教，无不说明杨三生对欧洲宗教的抵触。

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不多时，等到冯保等人上岸后，格特曼就被那群兴奋的倭人围在中间。

“感谢天主，你们终于来了，快带我们这些忠实的信徒离开这片地狱吧！”

一名年纪在十五岁左右，长相俊美的少年郎，在胸前比划了一个十字架后，对着格特曼恭敬的说道。

此时，冯保才注意到，岛原城的城头上，竖立着一个巨大的十字架，同时，城墙各处都挂上画有十字架和圣像的旗帜。

“真是一群被洗脑的疯子！”

冯保皱着眉头，喃喃低语道。

随后，格特曼带着翻译，与这群倭人的头领，那个名叫天草时贞的少年郎聊了起来。

一个时辰后，格特曼一脸平静的来到冯保身旁，向冯保述说了他了解的情况。

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万历四十二年（1614年），第一代幕府将军，德川家康下令驱逐在日本的传教士，并迫害日本信仰基督教者。

一名被驱逐的神父在被迫离开日本时曾预言‘25年后当出现一位天童，是上帝再世，精通教义，谙魔法，他一定会拯救你们。’

“你的意思是，那名十几岁的少年郎，就是当年那神父口中的天童？！”

冯保看着远处那个脸上稚气未脱的少年郎，惊讶的问道。

“不错，那些天主教徒都认为那个少年郎就是天主再世。而那个少年郎，乃是小西行长的家臣益田好次之子，本名益田时贞，后来时贞被过继给天草甚兵卫，改名为天草时贞，现在这些人都称呼他为天草四郎。”