第一卷:千里之行,始于足下 第67章 法外狂徒

郭峰面色一凝,暗骂老和尚滑头。

以退为进玩得挺溜啊!

看似老和尚将自己置于死地,实则巧妙地将难题抛给了他。

慈光是拥有御赐紫衣的高僧,这是僧人的最高荣耀,也是尊贵身份的象征。

自大宋开国以来,从未有过获得御赐紫衣的高僧,获罪定刑的先例。

按惯例,获御赐紫衣的高僧哪怕有罪,也是内部解决。

主打轻拿轻放。

闭关思过,或足不出寺。

即便是罪孽深重,命其圆寂,也得有圣命。

倘若慈光此刻在寺内坐化,郭峰就得背上逼死紫衣高僧的恶名。

这可是在打皇室的脸,郭峰有点吼不住。

“荒谬至极!”

穆泰见郭峰脸色微怯,随即明白慈光意图,大吼道,“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。大相国寺不是法外之地,岂容法外之徒存在?慈光,你倚老卖老,用坐化来胁迫大宋律法,实乃大不敬!”

扣帽子是文官的特长,穆泰先用一顶大帽子压住慈光,然后驳斥道,“杀官逃逸,罪行昭昭,你一句知错就想逃过律法制裁?这未免在痴人说梦。”

“若按你的理论行事,被他们杀死的营指挥何以瞑目?大宋的军规就该被践踏?朝廷律法就该视为无物?”

穆泰言辞犀利,直刺人心,攻势之猛,使得原本就稍显苍白的慈光,面色更加惨淡,也无力反驳。

穆泰继续鞭笞:“以此类推,鬼樊楼内那么多杀人如麻的恶贼,都来你寺中剃度,只需念上几句阿弥陀佛,就能洗清他们的罪孽,那让那些无辜逝者如何安息?”

“倘若佛祖口中所谓的慈悲,就是用来替恶人开脱的说辞,那这份善意便十分虚伪。”

“既然是伪善,这佛不信也罢!”

这话极不敬佛。