开与不开他说了算。曾给了焦渴的乡亲们许多期待。不干电工之后他热哀于村里的闹红火。

吹笙，拍镲，敲锣样样在行。用村里人的话说满银叔一辈子没受过重苦，这在农村是极少数的人。

早先有父母宠着，后来有儿女顶着。他几乎没耕种过田亩。白天不是闹红火，就是看红火，哪里有会哪里看戏，从末断过片子。

赶会看唱，跌对，夜戏，无不上瘾着迷，洋洋洒洒一辈子，自自在在逍遥客。我突然想起三厚伯伯的自嘲诗句“少年父母中年妻，老来临晚有儿依，终身得意了一生，瞬隙之间愈古稀。”

精彩的人生也同样适用满银叔叔。在我的印象中，我从小羡慕满银叔叔。一是有个老娘宠着他。

年愈五十后，四在娘娘仍罩着他这个独苗的儿子。宁愿让三个孙女干活儿，不愿使唤半次她的老儿。

发脾气总在满银婶子身上。满银叔总能全身而退，呈身事外。让妻子替他承受一切。所以我眼馋他有个宠他，惯他，罩他的老母亲，二是有个好职业。一般来说电工不怕有风吹日晒雨淋。

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多少是个技术活儿。人们用得着，看得起，离不开。所以他纸烟不离口。偶尔有烧酒喝。

满银叔唯一用得着我的地方是过年刷对子。就一张红纸，他能割得应有尽有。让我写得提心吊胆，不敢丝毫怠慢。唯一求我办过一件事就是他孙子进城上学。“叔就认识你这个人物，你办也得办，不办也得办，你看得办！”

他求人办事的态度直接了当，代表着家乡人的直率性格。我不敢不办。我在村里住的那段日子，年年过年送酒给他喝，他很享受。他这一走，我叔叔辈的人几乎没了，想敬俸，提着猪头也找不到庙门了，于是，心生凄凉。

时间过的很快，今天是满银叔叔的四天忌日。按照乡俗，乡亲们要为他烧夜纸，亲人们要为他送行。

丧事离不开鼓匠，锁啦，满银叔一生好红火，爱红火，也当过鼓匠班子里吹笙的把式。

子女们为了孝顺他最后一次。请了县里最好的鼓匠班子作了吹奏。如今的鼓匠班子与过去不可同日而语。不是几个人，而是一个团队。

叫二利喜唢呐艺术团。也不再是过去骑着自行车的“武工队”，而是开着舞台演出车，方便又气派。

满银叔与我家是近邻，门与门的距离不过二十来步。这个车载舞台就搭在我家的门囗。日落西山，明月升空。掌灯时分，随着唢呐的呜咽，乡亲们陆续前来向满银叔叔的灵柩拜祭。

我对这种场景非常熟悉，又常感温暖，因为这是生者对死者的尊敬。故乡人把送最后一程的礼仪表象是第五天发丧当天，实则是第四天的晚上，

我们称之为送行。烧夜纸是前奏，送行是高潮。送走死者的亡魂是目的。烧夜纸的人都自带一份五色纸，五色纸是什么用意我从来没有研究过。

也许代表水，火，土，木，金等五行，也许代表东，南，西，北，中五端。更多的代表每送行人的心意吧，也许是到那边的路费盘缠，或许是那边安家的费用，

从某种意义上说送五色纸又象是记一次份子。因为凡送纸的人，东家都设了礼帐台，登记了送纸人的姓名，并记载着纸钱一份。

在礼帐台上放着一沓白纸，叫烧纸。人们把五色纸登记后置放在一个纸箱内，来换取一张烧纸到灵堂前烧了。然后叩头三拜，以示敬祭。我有感于乡亲们的这种善行。

不仅仅是街坊。全村东南西北的都有，三三两两结伴而行的，风风火火独自而来的。有的从外地匆匆赶回，有的从地头放下农活儿直接过来。有的人拖着瘸腿前来送纸，有的人一人捎来几份，代表几家人情。