六三。负且乘，致寇至，贞吝。象曰：负且乘，亦可丑也；自我致戎，又谁咎也。带着许多财物，又是背负，又是车拉，招摇惹盗，自然招致盗寇抢劫，卜问有灾祸之象。《象辞》说：带着许多财物，又是背负，又是车拉，招摇惹盗，这是愚蠢可耻之事，由于自己慢藏诲盗，招致盗寇，又能谴责谁呢？

雷水解卦，震宫二世，卦气属木。本卦下经卦坎卦，上经卦震卦。世爻九二戊辰，妻财持世，应爻庚申子孙持应，辰土生申金，为泄财之意，即是财虚耗。内卦坎水生外卦震木，意为泄气。六三戊午子孙爻动化辛酉官鬼，变卦雷风恒卦，上经卦震木下经卦巽木，木木比合，最好的结果就是和解。

花费巨大的代价，从上头弄来批复文书，最终也是和解，仍为虚耗。

莫逸信预测到最终的结果，心里也有数了。

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董明军找到张局长，张局长在中平市警界有个绰号叫“老贼”，在警界混了三十多年了，莫逸信不相信他不了解中原地带这种政商盘根错节复杂情况，张局长通过狄山岭找到自己，肯定是黔驴技穷，想利用自己来破局。这种事对于莫逸信来说就是管闲事，董明军又不是自己的关系人，没有利益勾连。只是张局长拿他的领导职权半强迫自己来帮忙，求人办事还得连拉带打，这事情要能办好天理不容，站在莫逸信的角度来讲，帮助他们最终会损害自己的运势，利人害己的事情不做也罢。

当然也有破局之法，不过太过复杂，容易牵连粘带，纠缠不清。要破这张网，把董明军和他的钱解救出来，只能去破渔网上的网结，网上的每个网结都是一个权力核心，中国社会上的网结基本上都是有一定社会地位的体制内人物，手里有一定的权力，否则不会被吸收到某特定利益网上，没有利用价值的人谁会稀罕，这种特定的权力相对长期稳定存在，否则也办不成什么事。

网结与网结之间如果是亲属关系，绝大多数限于三代以内的直系亲属。如果是金钱关系就要权力和金钱相匹配，并进行分层，生意人会根据自己操纵资本的体量去勾连有对等用途的权力拥有人，比如税务方面，一个区级的税务管理单位，税务所或者叫税务分局，从税务专员到一把手所长或者局长，他们周围都会依附相对等人群，匹配标准是权力能为利益人服务，当然中间有权钱交易或者权色交易，方式选择在不同的时期体现不同的特征，跟权力人的喜好及利益相关人能提供的资源有关系。随着权力层次的不断提高，依附人群的层次也在提高，权力拥有人的需求千奇百怪，造成权益交换方式也会千变万化，俗话说：“多大的钱办多大的事。”不是对于某特定权力人来说的，而是权力拥有人在发生变化。利益提供人并不是“渔网”上的网结，而是游移在网中间的“鱼”，就如同细胞核周围的自由电子，有的人紧贴核心活动，有些人若即若离，一些自由电子会随着时间离开、消失，会有另外一些填充进来，只要权力拥有人即“网结”稳定，这种权益交换系统也会相对稳定，他从周围汲取的利益也是他维护自身权力稳定的营养素，他也要把这些利益输送给与他拥有的权力紧密关联的其他“网结”。这种交换系统可以称为“相对稳定的一与相对不稳定的多之间的权益交换”。

利用男女关系建立起来的权色交易，也是“一对多”模式。权力拥有人进行权色交易的对象，有的是自己送上门，有的是权力拥有人主观上想拥有而采取了一些手段而得到的。这用“怀璧其罪”来比拟更贴切。

地球上的人类都有一个有趣的灵魂，“大道”初始，一副灵魂被植入一副躯壳就是人生的开始，灵魂为“体”，是虚无的，不好控制，躯壳为“用”，是具象的，具有有限性。有一副美丽诱人的躯壳就是“怀璧”，男女皆然。一个具有美丽躯壳的女子被一个权力拥有人看上了，相对双方都叫“怀璧其罪”，这个女人拥有的美丽躯壳吸引那些权力拥有人去占有使用叫有罪，权力拥有人占有使用这个女人的美丽躯壳亦叫有罪，在动物世界没有这种罪与非罪之说，只是人类社会为管理秩序而制定的一种规范，在“权力空间”“法律真空带”这种规范等同于虚无的。男女苟合跟喝口凉水一样简单。

莫逸信在南郊分局工作时，跟几个老同志聊的来。一天早上，他从自己办公室出来，到某位老同志办公室对接工作，两人聊完工作，这位老同志突然说：“我早上六点钟从十楼宿舍走步梯下来，看见你同办公室的某女，抱着衣服，穿着拖鞋从九楼出来上楼，这不是胡闹吗！”

莫逸信一怔，随即明白过来，回答道：“不可能吧，我那同办公室的能称得上女人，长的那么丑，领导能看上。”

老同志回答道：“咱们这个领导，只要是女的就行。”