兑卦“?”，除上爻是阴爻，中下两爻皆是阳爻，天因素消极、寒冷，人、地两层次积极、活跃，不得天时之意，五行属金。

离卦“?”，中虚之象，天、地合时，人却消极滞怠，五行属火。

震卦“? ”，只得地利，天时不趋，人亦消滞，五行属木。

巽卦“?”，天、人皆动，却无根基，五行属木。

坎卦“? ”，天、地不利，人处险地，五行属水。

艮卦“? ”，止象，风云变幻，不得地利，人困不前，五行属土。

坤卦“?”，三才皆滞，俱寂之象，五行属土。

其实这些卦象的变化，只是日月星辰与地球之间空间位置关系变动而产生的“象”。

有了文字后，先贤发明了干支纪法，其实都是为了纪录以地球为视角观察所发现的日月星辰之间的位置变动关系。

比如六十甲子纳音，“甲乙锦江烟，丙丁没谷田，戊己荧堤柳，庚辛挂杖钱，壬癸林钟满，花甲纳音全。”有智者把六十甲子干支编为歌诀，方便记忆。

甲子、乙丑、甲午、乙未对“锦”字的“金”偏旁，纪录了地球在这个空间运动阶段“金”气为盛。

甲寅、乙卯、甲申、乙酉对“江”字的“水”偏旁，纪录地球在此空间运动阶段“水”气为盛。

甲辰、乙巳、甲戌、乙亥对“烟”字的“火”偏旁，纪录地球在此空间运动阶段“火”气为盛。

丙子、丁丑、丙午、丁未对“没”字的“水”偏旁，纪录了地球在这个空间运动阶段“水”气为盛。

丙寅、丁卯、丙申、丁酉对“谷”字的“火”象形，纪录地球在此空间运动阶段“火”气为盛。

丙辰、丁巳、丙戌、丁亥对“田”字的“土”象，纪录地球在此空间运动阶段“土”气为盛。

戊子、己丑、戊午、己未对“荧”字的“火”象，纪录了地球在这个空间运动阶段“火”气为盛。

戊寅、己卯、戊申、己酉对“堤”字的“土”象，纪录地球在此空间运动阶段“土”气为盛。

戊辰、己巳、戊戌、己亥对“柳”字的“木”象，纪录地球在此空间运动阶段“木”气为盛。