第261章 传道:起源

“以宗教为名,圣·阿加莎被当局者侮辱了贞洁,并被施以酷刑,割除了乳房。”玛丽安有些痛苦地说道,似乎在同情历史人物,“虽然得到了另一位圣徒的治愈,免于火刑。但最终还是被重重刑罚所害,惨死狱中。”

“是啊是啊,然后就像所有烈女都要列传立牌坊一样,‘典型圣女’、好好女士,圣人阿加莎,就这样成了我们的保护神,刻在教堂墙上让我们跪拜。”露娜插嘴道,口气中带着阴阳怪气。

不过另三位似乎习惯她“叛教派”的作风了,再加上她们本就性格包容,也不以为意。否则一场围绕圣女的大战就要开打。

“是的,而且圣·阿加莎对学校的影响不只是校名。”凯伊扶着讲台补充道,“据本市地方传言,圣·阿加莎的遗体和魂灵构成了本市的最初神性,换句话说,使我们头上光环的共同祖先之一。”

“是有这种说法,凯老师....不过对所谓‘神性’二字,还没有理论化、系统化的解释。”阳菜沉思道。她想说“要是我们能像敌托邦那样研究就好了。”不过这话说出来实在是大不敬。

“圣女的魂灵,是怎样体现在我市学生身上的?各位发表下自己的意见。”凯伊又问道。

“她给了我们纯洁坚定的心灵。”阳菜首先说道,虽然她也不觉得普罗旺斯学生纯洁。

“坚贞顽强的精神。”梓认真说道。

“不畏强暴的勇气。”玛丽安自豪道。

“大小姐做派和......女多男少。”露娜随随便便回应道。

“这些都有道理,但是,这一阵,我研究了这些传说和本市的实情。”在众人发表完意见后,凯伊神秘地说道,“然后,得出了一个惊人的神学大发现。”

他的故弄玄虚吸引了女生们的注意,她们停下动作聚精会神地等着凯伊的创新性论述。

“众所周知,残忍的罗马人,割除了圣·阿加莎的na...乳房。”

凯伊以手指天,说出了自己的独到理解,

“——我想,恰恰是因为圣·阿加莎被割掉了乳房,所以学校,甚至全市,现在才有这么多贫乳。”

【“天童凯伊出院!”】

“......”三人面面相觑,虽然不至于失声发笑,但一时不知该用什么表情。

“哇哈哈哈哈哈哈哈哈,不愧是男生的脑回路。”露娜已经捧腹了。

毕竟这个言论——纯纯的地狱笑话——足以在圣阿加莎创造第六个教派。

“....好了好了,这是,额,玩笑话。”看各位表情有些难堪,凯伊连忙继续讲道,“其实,我选择以学校起源作为开头,是想告诉大家,不忘初心。”

他继续在黑板上写下几个概念,说道:“毕竟,古老之物永远面临着‘遗忘’的问题,

但是,比‘遗忘’更糟的,是今人的‘扭曲’、‘误传’和‘利用’。圣·阿加莎是酷刑受害者的保护神,但现在学校却将刑具当玩具,这就是失其本心的表现。”

“是这样的,充满误解的谣言伤人不浅。”阳菜最先回应他道,“伊卡洛斯老实说什么:瓦尔哈拉社团是天童凯伊的后宫社,我一直相信,她们在诋毁污蔑瓦尔哈拉。”

【“我澄清一下,这不是谣言。”】

“的确,现在连‘圣女’都是被无限套用的说辞。”玛丽安心有余悸道,

“敌托邦曾经出过一个年轻的跨性别环境保护主义素食学生...不上课,组织同学在学生会门口闹事,要求停止所有化石燃料的使用。然后竟然被伊卡洛斯捧为‘现代的圣女’.....”