“好，”住持带着六祖、神会等人步出小厅，在门前不远处，见有一口方井，四周的灌木因缺水而变得枯黄。

此时天色已黑，往下望去，井里只是黑黝黝的一片。

庵里小僧点燃了火把，探到方井里面。

六祖惠能看到：由于泥沙的淤积，此时井底仅有几尺深，并可见到泥沙泛白，显然，这口井早已干涸多时。

六祖惠能道：“既然井中无水，你们为何半途而废，不再深挖下去呢？”

住持解释道：“这里濒临西江，地势低洼，按城里其他地方挖井的情况来看，仅挖至几尺，便会有泉水不断涌出。我们曾经将这口井深挖数丈，但仍然干涸无水。”

六祖惠能：“我佛讲的是缘，世间万物与我佛俱是有缘。水也是灵气之物，我们若然跟它无缘，纵然深挖百丈，也不会有泉水涌出的。”

神会若有所悟：“啊，原来是这样！难怪这山冈上草木不多了。”

住持一脸的无奈，摊着双手道：“看来上天注定，我们这庵里的僧人以后都要喝浑浊的西江水了。”

“我看倒也未必，”六祖惠能摆了摆手，说，“常言道，精诚所至，金石为开。只要我们虔诚祈拜，或许会有意想不到的收效的。”

住持点头：“六祖讲得有理。”

六祖惠能先作了斋沐，率众来到了枯井旁，亲自点燃了香烛，

焚香过后，六祖惠能喃喃有道：“若是苍天有灵，有意纾解我等僧人之困，望杖下涌出甘泉。”言罢，将锡杖高举，往枯井用力一插。

“嗤”的一声，虽不是天鼓雷音，却是有如黄钟大吕，众人俱感到耳膜震响。

那锡杖竟有裂石开碑之力，将堵着泉眼的顽石一插而穿。

六祖惠能将锡杖往上一拔，有股清泉即从洞眼中汩汩喷涌而出，引来了围观的人齐声欢呼。

喷涌出来的泉水十分清澈，很快就将那枯井灌得满满的。

住持用瓜瓢将井中的水酹了一瓢，凑到嘴巴上，尝了一口，异常甘美，荡气回肠，有如醇酒佳酿，便兴奋得连连击节，称赞道：“好井水，好井水！”

庵堂的僧人争先恐后地品尝井水，觉得如同清泉醇酿，甘美无比，一个个喜不自胜，笑逐颜开。

住持向六祖惠能道：“师祖驾临，一杖之下，引来甘霖，果真是佛法无边，这是我们佛门的福气呀！”

六祖惠能却满怀深情地说：“佛家之地，喜得甘泉。这全仗你等平日行善乐施，普度众生，这可说是善果初绽吧。”

住持兴奋得满面通红：“师祖今日到来，令我们这小庵增辉。”

六祖能环看四周，说：“这山冈本是土壤肥沃，但由于以前缺水，引致草木不长，太荒芜了。如今，井里有甘泉涌出，我们在这岗上多种些花草树木吧。”

“好呀！”住持老脸上笑靥绽开，“但是种什么花木好呢？”

六祖惠能：“岁寒三友，以梅为首。我看这土壤最适合种植梅树。”

众僧听后，皆说这山冈上种植梅树最好。

翌日，六祖惠能亲自动手，带领着众僧在庵堂四周种植梅树，随后返回新州故里，不久便圆寂于家乡。

说来奇怪，以井水浇灌的梅树，犹如洒落甘霖，昂然挺立，生机盎然。

从此，这庵堂被梅花包围着，每当冬日，梅花迎着朔风，怒放盛开，点点红艳，蔚为奇观。

六祖惠能以锡杖引水及“插梅为标记”的故事一传十，十传百，在民间广泛流传。

人们为纪念六祖惠能曾在城西小山冈种植梅树，将那小庵扩建，创建了“梅庵”。

梅庵里的那口枯井从此有甘泉涌出，千年不涸，被世人誉为“六祖井”。

梅庵门两旁的石楹联：

梅挹泉光浮白上

门排山色送青来

梅庵凭着六祖惠能在此插梅而蜚声四海。