第359章

甚独 华发半生 2293 字 15天前

身份越高,地位越夯实的人,头衔其实会越纯粹,古今相同。

这位道长只需东莱侯简单一句介绍,就将在座宾客的矜持都敲破,纷纷起身用与面见东莱侯世子同样恭敬的态度见礼。

以萦芯现在的席位,在一堆人后勉强看见这位德馨道长一一还礼时展开的大袖。听他声音估计也不过二十许,态度谦逊,甚至对男席几个宾客都以晚辈自称。

姑嫂二人本心其实都不算五斗米道真正的信徒,再次落座后便与左右席位问了几句这道长可有什么神通或者善行,怎么这么受人尊敬。

估计现任天师身子康健,所以还未开始给继承人刷神名,亦或者周围同辈的女娘们对这方面的消息也不关注,除了问出这位道长全名张椒、祖籍司隶沛郡丰县之外,就只问出了个博通儒书,学识渊博的评价。

因着周围女娘都与萦芯不算熟悉,又怕自己学识不够被“才女”定侯夫人比下去,话题很快就被带到了胭脂水粉、妆容配饰上。

司隶可是桓楚的领土!

两国开战之际,这样大鸣大放的招待敌国来的道士,东莱侯这脑子是有什么大病?

“德馨道长如今家族还世居祖籍吗?”萦芯下首的女娘不太配合她的话题,她便低声让全石氏去问她的上首。

作为全塘的嫡长儿媳妇,这方面全石氏倒是比她知道的多,直接答道:“五斗米道自第四代张天师(张盛)开始,便迁至龙虎山定居了。”

萦芯一听,心道:龙虎山现在就叫龙虎山了?难道就是从这位四代目开始,龙虎山成为了道教圣地?

继而问道:“嫂嫂,龙虎山在哪啊?”如今属于哪国的啊?

“在扬州鄱阳郡。”好像明白小师妹在担忧什么,全石氏多解释了句,“第四代天师定居时,曾受景皇帝(孙休)嘉都亭侯。后来司马窃吴后,至今未曾继续加封。据说近几十年每代弟子潜修之前若要入世,首先便要来大吴云游一番。只是方外之人从不沾染尘事,是以如今……声名不如前代显赫。”

也就是说,五斗米道第四代天师一开始定居还属于大吴的龙虎山时候,很受官方扶持,但是也因此在南晋手底下这几十年都没得到好处。最后全石氏省略之处,萦芯心中了然:

本来尊道的大吴因为当政三十年的孙瑾信佛,道士不如以前吃香了。

点点头,面儿上接受了她的解释,萦芯心中转过许多揣测:

这个时间节点上,不管出身南晋的张椒是为了与老朋友东吴重新勾勾搭搭,还是为了给一直没交好的新朋友南晋个投名状才来广固,亦或者他根本就是打着“左右逢源”的主意……

总之自己须得离他远远的才是上策!

小辈们闲聊间,张椒被男席众位信徒追捧着,大大方方的同他们探讨道教经文,间或有年轻郎君问道,他也是先自谦后答疑,做足了谦谦君子的做派。

首座和席位靠前的长辈女眷们不管信不信,都一脸荣幸的听着,只有东莱侯妃大概是虔信,频频应张椒的话。

直至时近正午,正式开了宴,道法心得交流大会的气氛才算松散几分。

孙瑾践祚三十年来,哪怕从未明面上打击过其他信仰,可道教在广固上层真是没有太多信众,何况是五斗米道只是其一个分支。

所以今日与会宾客的官职多半数以上都或主观、或被动的游离在政治中心之外。

搞不懂东莱侯目的,只想走个过场的萦芯把注意力从一直谈玄论道的男席拉回,开始专心品尝侯府佳肴。

东莱侯府自然不需要像小小县城中乍富的李家那样,在宴席上全靠新奇菜式撑门面。侯府宴会的菜式除了用华器盛菜,只需精选原料、精美摆盘就够了。

开箸的菜一凉一热,分别是缕子脍,灵消炙①。

萦芯先随大流举盏,敬了宴主东莱侯一杯。

男席那边她不清楚,女席这边喝的是桂醑(xǔ就是桂花酒)。

这桂醑恐怕都是桂花、桂蜜和糯米同酿,酒色金黄清透。端到鼻尖桂香四溢,饮至唇舌间酒香甘醇却无火气,可见年头也不短。

小小一盏,酒液既稠且甜,萦芯一不小心就全干了。

只酒入腹后,虽不似蒸馏酒烧一线喉,却也很快就燃得她五脏回暖,可见酒劲儿不小。