“我并不奢求你的原谅，”林升的声音非常低沉，他现在真真切切地理解了最初墨义的感受——当初在克莱尔和云中紫的分析下，林升很赞同他们对于墨义行为的鄙视。

这在当时云中紫还使用了一个独特的比喻：这就好比一个国际上享有名誉、在科研机构里担任重要责任和职务，甚至对于世界的科研进步都有一定影响力的学者因为对实验室的猩猩遭遇不幸的同情而放弃了这一切一样——而且他还决定用这一切让猩猩变得和人一样。

这个比喻让当时的林升有些不舒服，但他内心是赞同这种说法的。

当然，对于墨义这样的做法，云中紫和克莱尔的不满和林升不满的原因完全不同：

云中紫和克莱尔不满于墨义这种逻辑上的矛盾违背了理性和客观，更重要的是违背了他和复合体的理念——他们的不满是又一个人类变成了堕落者。

而林升的不满则是墨义违背了他的立场。

倘若放在遥远的过去，任何一个放弃了自己立场和身份的人都会遭到众人和社会的唾弃——过去哪怕人类的团结和联合成为一种趋势，“国家”这一事物依旧是存在的。

甚至当初林升接受“人类”这一资格居然需要自己去争取这一件事都花了很长一段时间，放在过去这无疑是妥妥的对于自身立场的背叛——身为人类，在技术发达以后居然不是扩大自己立场和种族的利益，而是出于对于真理的探索制定如此苛刻的规则。

他怎么敢！

但新人类就是这样做了，而且事实证明了这样的方式卓有成效——一个文明在残酷的战争后仅仅用了不到两千年的时间，他们的技术就足以在银河甚至宇宙中排在前列。

这一事实让林升也很快就接受复合体那一套关于“个人工业主义”乃至“人工道德规范”一类放在过去只会让他甚至让所有人唾弃的决策。

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个人工业主义摧毁了人与人之间一切必要的社会联系，放在任何一个除去如今已经存在的复合体之外的人类社会（就像圣者远的离去很大程度上也是如此），个人工业主义的实行就意味着文明的毁灭。

如果一个文明把能够从无到有搭载起来一个工业乃至信息时代的科学技术普及到文明的每一个人，就像“个人工业主义”中“个人”这一词所表达的含义一样——一个人就能完成甚至满足我的一切基础需求，甚至连精神需求都能自我满足，那么社会的根基就被完全地破坏掉了。

这就像旧时代的网络小说里都市文主角获得了系统一样——食物？衣物？住所？一切最为基础的要求都不用依赖任何外在的协作了。

甚至这比那都还要夸张很多倍，美食、豪车、别墅……

这些都变成了最为低级的需求，至于钞票，那种纸片当最初的工厂建立起来后想印多少印多少。

至于让大家心心念念的特权、权力乃至那些最为阴暗的想法——那些堕落者已经做出了“最佳的”示范。

要知道在后期跑出太阳系尝试前往空无一人的宜居星球的堕落者可不在少数。

哪怕只是借助较少的材料建立简易的空间站，你依然可以一个人或者很多人在里面称王——自主生物设计哪怕仅仅上传了最为基础的版本，造个新的人类族群对于这项技术而言也是轻而易举。

甚至那些幻想中的生物也只不过需要时间罢了，如果不贪图复合体在太阳系内对“人类”的“复活特权”，单纯的享受对于拥有“冬眠”技术和基因延寿技术的堕落者也够用了。

而这对于复合体而言只是每个人类最为基础的配置，加上后来的人工道德规范和情绪模块化技术——从人类历史的角度来看，这就如同一个文明决定让每一个人都拥有了一部小说里的系统，而且里面的一切东西都是免费的。