段金海道：“反正印度那边前段时间出事后，他们国家花了不少钱给人封嘴，也给第二战区司令部那边掏了不少钱，这才没有直接给赶回去，不过他们这批人只能留在营地里不能出门。他们反复出的事情太多了。”

“反复出事？”萧鹏不解。

段金海道：“这些印度人就是来挣钱的，基本上印度派来的人不是‘在册部落’的人就是‘在册种姓’的人。你指望这些人能有什么素质？”

萧鹏听到两个新名词：“在册种姓？在册部落？”

段金海道：“印度的种姓制度你们知道吧？”

杨猛道：“这谁不知道啊？我们好歹也是受过高等教育的人啊。”

印度教里有个‘瓦尔纳制度’，也就是常人说的‘种姓制度’。虽然在1947年的时候他们法律层面上废除了这个制度，但是事实上到了今天他们的生活里还是贯彻这个制度。

他们把人分为三六九等，从高到低是：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

婆罗门就是贵族和僧侣阶层，刹帝利则是军事贵族阶层，吠舍主商业，首陀罗则是低贱的种姓。而在四个种姓之下其实还有一个‘达利特’，也就是所谓的‘贱民’，这个阶层在印度都不算人……

他们的种姓制度是世袭、不易更改的那种，尤其从低往高几乎是不可能的；不过从高到低倒是很容易：不同种姓之间通婚的结果就是后代会变成‘达利特’！

迄今为止这种‘种姓制度’依然是印度人生活中的重要组成部分。

段金海给两人解释了一下：“现在的印度有个‘在册种种’制度。这是什么意思呢？就是那些‘达利特’也就是‘贱民’在印度是不算人的：在印度‘达利特’都是黑户，政府都不承认他们的存在：没有身份证、没有政府福利、不能开设银行账户只能打黑工。为了改变这个局面，印度就推出了‘在册种姓’制度。注册了就是承认自己是贱民但是可以找到工作。”

萧鹏等人恍然大悟：“那么‘在册部落’呢？”

“情况差不多。”段金海道：“印度社会有很多边缘化的土着部落，这些人长期被人鄙视，‘在册部落’就是说明他们是被承认身份的部落。你们不知道印度曼尼普尔邦刚刚发生的事情？”