才找到他们信仰的逻辑坐标。

赵志直接顺着逻辑坐标把神识探了过去。

看看对面的人究竟是谁。

难道也是那什么囫嵁溚雅？

还好，赵志没见到天使。

而是见到了其他的神。

一个没有形体的光团飘了出来。

它对赵志传讯：

“道友。抱歉。我在这里是不立形象的。所以就不用形象示人了。”

赵志皱眉说：

“这究竟是怎么回事？你也不管管？”

“你是指什么？”

赵志指着那些还在祈祷的人说：

“战争啊。你就这么放任不管吗？”

“他们反抗自己的命运，有什么不对的吗？你以为他们只是为了破坏而破坏吗？那你可了解过他们的遭遇？他们明明有着全世界最多的财富。却过着全世界最穷的日子。这究竟是什么造成的？”

赵志皱眉说：

“那也不能去迫害自己的同胞吧？”

“他们是为了让那些人不再安逸。只有不再安逸，他们才会一同反抗真正的敌人。那是为了打醒他们。站起来，不许跪。难道要让那些人相信这是什么主的安排吗？”

赵志叹了口气，忽然就有些理解这些人了。

这世界真是处处是苦难啊。

不过他还是奇怪地问：

“你不就是他们的主？”

“不，我不是。哪怕他们如今的信仰指向，确实是我。但那是因为清真经是我修改的。在一个根子上就很烂的基础上，进行的二次创作而已。我让他们真正信仰的主，是本源。至清净，至真实，的根本本源，才是真正的主。毕竟，本源确实存在，任何人都可以算是本源的孩子，我也只是本源的一部分而已。完全没有撒谎。认知不可能凭空诞生。只能是在已有的认知上延伸修改。就像佛教脱胎于梵天教。根据当时的情况。清真教也只能脱胎于圣光教。所以里面有很多圣光教的基本认知是抹不去的。毕竟穆罕默德的认知就建立在那些玩意之上，没办法。”

赵志想了想说：

“你还真是做好事不留名。那你为什么不脱胎于拜火教呢？当时这里的本土宗教是拜火教才对吧？”

“旧的东西有什么特征？守旧，顽固。有自己的一套逻辑、阶级与利益。而且那只是一段神话，凡人没有修改的资格与可能。而那时圣光教还只是初步被这些人认知到。只能是利用圣光教先知的概念，打破旧的观念。穆罕默德才有可能出头。否则从零开始，他是起不来的。”

赵志又问：

“那斋月是怎么回事？为什么要让他们在日落之后吃饭？”

“吃饭时间是沿用了圣光教的习俗。但表象不是重点。重点是那个日子的存在目的。连续一个月保持饥饿，不行娱乐。只可以祈祷与读经。这是给他们每年一次定期修行的理由。这在命数上，对他们是有大好处的。”

赵志指着那些包着头巾的女人说：

“那你对女性是否过于苛刻了？”

“冤枉啊道友！你如果有读过我留下的经典，就不会这样说了。我只是说妻子应该对丈夫忠诚。到他们那，就变成连皮肤都不能给其他任何男人看了！我总不能详细到忠诚到什么程度都要管吧？我也没想到他们会过度解读到这种程度啊！而且我在经中反复强调，男女在神面前是平等的。大幅度提升了当时女性的地位。就算头巾，我也只是规定。在礼拜之时，不可以穿得太暴露。礼拜之时，必须把羞体都遮起来。礼拜毕竟是清净之事，不能干扰到一同礼拜的其他人。这不过分吧？这是最起码的吧？我只是说礼拜啊！我没想到他们会这么极端啊！”

赵志叹气说：

“哎。辛苦你了，道友。不是只有你会遇到这种问题。人类就是这样。任何东西到掌权者手里，都能用来彰显自己的权威。找到漏洞，或者描述不清晰的地方。并加以利用。”