“那就，不管他？”

金秋没好气地说：

“他自己选的路。我还管什么管？随他便吧。”

赵志点头说：

“只要能够得到平和，也算是挺好。体验，才是生命中最重要的部分。”

金秋沉着脸说：

“行啦，别安慰我了。我又不瞎。我们走了，你好自为之吧。遇到危险就高呼我名。死后也可以找我。主不救你，姐也会救你。”

金秋拍了拍弟弟的肩膀。

转身与赵志原地消失不见。

金平甩甩头，继续他的祈祷。

赵志与金秋只是进入了另一个频率。

站在原地并没有离去。

金秋一下子扑在赵志怀里，忍不住无声痛哭。

赵志还是第一次看到金秋这样，无奈地摸了摸她的头发说：

“刚刚临走时说得那么霸气。怎么回头就开始哭了？”

金秋压抑着抽泣着说：

“这么多年，我一直以为，我弟死了。还四处找仇人，给他报仇来着。没想到，他还活着。但他好像，很讨厌我。”

赵志把她抱在怀里，轻轻拍着她的背说：

“想哭就别忍着。活着就好。是好事。”

“嗯。”

金秋低声回应了一声。但依旧没有大哭出声。

赵志看了金平一眼。

有些来气。

但也不能把他怎么样。

所以决定离他远点。

赵志带着金秋回到了船上。

此时出去自由活动的人还没回来。

冉浩此时正盘坐在甲板上，试着修炼。

但他已经靠在栏杆上睡着了。

作为修行人。

修行路上有两大根本障碍。

一个是困倦的睡意。

一个是杂乱的念头。

分别对应逆熵与熵增。

在佛教中。

对这种现象称作定多还是慧多。

定多慧少，不离无明。

定少慧多，增长邪见。

定慧等故，即名解脱。

出自《涅槃经》。

换成现代话，更简单地说。

定力更强，就更容易不小心睡着。

智慧更强，就更容易胡思乱想。

实际上这是脸上贴金的说法。

就这两个障碍。

还不管犯哪个错误。

都夸奖自己一番可还行。

但也比骂一顿要强。

修行之事，来自第一念。

向来不能强求，也强求不来。

当然，经中说的那种无明。

也包括了思想固化，不肯学习新知识。

那种属于自己的顽固与执着，就只能靠自己克服了。

那么如何应对这两种障碍呢？

应对方法很简单。

拿出道教的理念。

不要与自然做对抗。

困了肯定是没休息好。