“长弓先生，NHK的前辈提醒我，果因基金的宣传会马上要开始了。”

“惠子小姐，您确定要做那件事吗？”

惠子迟疑了一下，但仍然坚定地点头。

惠子要把二次解谶的结果，借这个时机公布出去。

这对她是个严峻的挑战。

主要是，惠子的解读相当于借老周的神迹告诉全日本，需要扭转中央集权的不当预期，需要热切拥抱大名地图中划分的势力格局，用对呼啸神教的谶语崇拜，代替理性和科学主导的思维习惯。

这十分的不可理喻，难以置信，但惠子的二次解谶也不是空穴来风，而是老周一直以来的神迹积累。

更可怕的是，惠子的二次解谶中，将老周较长跨度内的多次神迹叠加到了一起，再度生成了一个更为宏大，更为精密的谶语结构。

这已经不能说是在解读谶语了，而更像是在用逻辑来解读上帝存在的证据。

更让人无法辩驳的一点是，呼啸神教刚刚成立，它的精神领袖长弓先生就在这里。

他还没死。

他还活着。

他不是活在典籍里的传说。

他的所有神迹都不是干瘪的文字。

有图，有新闻。甚至有高清视频。

他还可以随时用耳光抽响你的幸运概率。

他还可以在你不到场的情况下，抽一记耳光给你的对手，让他的愿望达成。

你能放任这种事发生吗？

你能做的，就是用比你的对手更快的速度，匍匐在长弓先生脚下。

当然，现在快速已经没用了，还需要一大笔买号费用。

有人不信邪，而且已经做出了错误示范。

那就是下平先生。

试问全日本，无论是财力还是势力，比下平先生更强的人，应该不到五百位吧。

既然下平先生都无法扭转长弓先生的一幅谶语，试问还有谁？还有谁？

所以，惠子小姐之所以对这件事如此执着，也是老周弹无虚发的神迹之下，普通人的正常选择。

既然惠子已经决定了，老周只能祝福她了。

“惠子小姐，如果接下来遇到困难，可以去寻求芦名先生的帮助。”

老周这么说，就表示，他愿意为惠子的事情，向芦名先生开口，为惠子寻求一个庇护。

惠子立即跪下，叩谢了老周。。