宋江满心欢喜，率领众兄弟跪地接旨，可李逵在一旁越听越气，突然跳起来，一把夺过诏书，撕得粉碎，大声吼道：“这鸟诏书，写的都是些什么屁话！招安，招安，招甚鸟安！俺们在梁山好好的，凭啥要去受那朝廷的鸟气！”

他又指着钦差大臣的鼻子骂道：“你们这些朝廷的狗官，平日里欺压百姓，如今还想把俺们骗去当你们的奴才！”

宋江见状，大惊失色，急忙喝令李逵退下。可李逵哪里肯听，还要冲上去揍那钦差。其他兄弟如鲁智深、武松等人，虽没有李逵这般激烈，但脸上也都露出不满之色。

鲁智深嘟囔道：“这招安之事，俺看没那么简单，朝廷怕是没安什么好心。”

朝廷招安的条件也尽显其荒诞与傲慢。要求梁山好汉们必须即刻解散山寨，所有人员听候朝廷调遣，却对梁山众人的未来保障只字不提。

对于曾经与朝廷作对的梁山，没有丝毫安抚与诚意，只想着如何将这股强大的力量收为己用，继续为其腐朽统治服务。

之后，朝廷派梁山好汉们南征北战，去征讨方腊等势力。这背后其实是朝廷的借刀杀人之计，想让各方势力相互残杀，以巩固自身统治。

梁山好汉们在征战中死伤大半，宋江等人却还对朝廷抱有幻想。当宋江被奸臣用毒酒害死时，他才如梦初醒，可一切都已太晚。

这招安之举，如同一场闹剧，充分证明了黑暗朝廷的遮天蔽日，他们根本不在意梁山好汉的死活，只把他们当作维护统治的棋子。

《水浒传》蕴含深厚的文化底蕴，其中儒释道三家思想相互交融。儒家倡导的“仁、义、礼、智、信”在梁山好汉身上多有体现。宋江的“义”，体现在对兄弟的不离不弃；鲁智深对金翠莲父女的救助，是“仁”与“义”的彰显。他们劫富济贫、替天行道，是对儒家“义”的践行，试图在乱世中维护正义与公平。

佛教思想也贯穿其中。鲁智深原本是个鲁莽的军官，在五台山出家后，虽依旧行事洒脱，但在经历诸多磨难后，逐渐领悟佛性。他擒获方腊后，于六合寺圆寂，留下“钱塘江上潮信来，今日方知我是我”的偈语，体现出对人生的顿悟，完成了从“花和尚”到觉悟者的转变。