“圣”在龙国古代来说是带有神秘色彩的，同时，它也是至高无上的、美好的、受人景仰而不能被侵犯的一个词，而提到“圣女”，大家往往会觉得很圣洁，并且是跟宗教是有关系的，这一点，在杂技国也不例外。
但是，杂技国的圣女跟我们传统意义之上的圣女是有区别的，杂技国的少女年幼的时候就进入寺庙，成为“圣女”，长大之后，就会沦为长老的“XN”而且终身不能结婚。
古往今来，不管是哪个国家，娼妓都是一个被人看不起的职业，哪怕有人为她们一掷千金、挥金如土。看似很受欢迎，但是却始终改变不了她们低人一等的地位，终究只是历史的陪葬品。
但是在杂技国，这里的娼妓有一个特别神圣的名字，叫“圣女”。她们被视为是神的女人，从小就进入寺庙，把自己的一切都交给神灵，他们每年也都会有一个关于这个的圣会，专门用来挑选少女，一年一度。
按照杂技国的传统来说，每一年的这一天，不管你家庭贫穷还是富有，你都可以把自己的孩子送到这里参加圣女选拔。
当然了，有钱的人家并不会把自己的孩子送来，会这样做的只有那些家庭贫穷、食不果腹，生活都有困难的人。
因为所有人都懂圣女的意思是什么，有钱人家能养得起孩子，并不愿意让孩子来做这些事情，但是没有钱的人只能忍痛割爱。
在少女入庙的这一天，寺庙会举行很盛大的仪式。她们给女孩子画好看的妆容、穿好看的衣服、戴好看的头纱。
这些女孩子进入寺庙之后，就真正的成为了寺庙的人，她们的一生都将为寺庙服务，直到寺庙抛弃她们，而她们并不能自己选择自己的未来。
成年之前，她们只能待在寺庙之中，偶尔在盛大的节日时候，可以出来倾听朝圣人的心愿，但是大家心知肚明圣女是什么职位，所以当信徒拜倒在少女脚下的时候，他们心中也并没有很强的崇敬感，更多的只是例行公事罢了。
很多人好奇这些少女是怎么进入寺庙的。杂技国的寺庙在公元2世纪的时候就出现了。当时很多有钱人以及贵族为了显示自己的经济实力，并且为了同穷人划清关系，他们往往做一些穷人并不能做的事情，例如给寺庙捐献金银珠宝等。
但是寺庙里有那么多金银珠宝，其实并没有什么用处，因为寺庙的长老总会碍于身份不能显示的太世俗，所以就有人开始想这些寺庙的长老需要什么东西。
他们认为这些长老都在寺庙待久了，并不能出去亲近美色，送金银珠宝总不如送点美女进去来的合适。
而这些长老也并不是多么虔诚的信徒，他们在这里只是大部分只是为了混口饭吃，在他们看来，欲望是比信仰更重要的东西。所以，通过有钱人的编排，以及没有钱人的需要，每年就有了挑选少女的这个活动。
圣女，本来是受人尊敬的一些人，但是基于杂技国的特殊情况，圣女就变了味道，变成了长老指令的奴隶。由于心中没有对神的敬畏，圣女也就直接变成了圣鸡，再后来一些有钱的人以及贵族当只要出钱也可以享用这些女子。
直到后世，杂技国的寺庙也一直保留着这一传统，这简直是不可思议的事情，但是，这并不是最可怕的地方所在，最可怕的应该是底层人的人心的麻木和无视，或许之前是有过反抗的，结果无疾而终，所以一而再再而三的接受与容忍，最终形成了现在的局面。
这时候就有人好奇，这些杂技国的底层，低种姓的老百姓为什么不站起来反抗呢？
从世界历史来看，自古以来民以食为天，百姓以生活为根本，所以穷困和没饭吃，都是造成战乱和起义的根本原因。
龙国古代的农民起义，大多数就是因为穷困，战乱或者不公而发生的，这放在世界层面更是如此，一个国家穷困人口越多，那么自然容易引发动乱和战争，这也是非洲那么多国家动乱不止的主要原因了。所以穷困，那是世界各国最大的风险了。
尤其是杂技国很多的农村地区，和城市的贫民窟，那是穷困百姓云集。甚至很多人连饭都吃不上，可以说贫困到了极点，这无疑对于他们而言，那是巨大的风险，因为稍有不慎，这些穷困百姓最终会成为动乱和战争的导火索。
但是我们很奇怪的是，杂技国独立建国多年来，这么多的穷困人口，到现在没有减少，反而增多。按理说他们应该反抗才对，但是到现在，却从来没人反抗，这到底是为什么呢？其实原因只有一条，那就是“逆来顺受”的民族本性。
在他们历史上也很少有农民起义，改朝换代基本都是外来入侵，内部很少自我改朝换代。所以杂技国无论多么穷困，都没人反抗。之所以如此，主要是因为他们从雅利安文明开始，建立了种姓制度，建立了等级的社会，而对于穷人，却有了宗教的枷锁，那就是逆来顺受。
杂技国教告诉杂技国穷人，穷困那是修行，那是神灵的考验，那是最终要升入天堂的象征。所以不管多么穷困，都不会产生逆反心理，反而认为这是修行，这是应该的，这是必须忍受的。哪怕去喝几口恒河水，也不会去起义和反抗，这是他们的百姓最好笑的一面。
所以我们看到，杂技国人即便是吃不上饭，也是不会去反抗，甚至杂技国还有应对饥饿的修行，意思是让穷人能够自我的休想和救赎。这种逆来顺受，享受贫穷的思想，使得他们内部很难有爆发力，而且极容易受到外部打击。当被打败的时候，也是很能接受，因为在杂技国教中，失败也是上天注定，这也是杂技国最脆弱的地方。