第123章 帝江5

通过与白军交流,洪玄七意外发现帝江竟然带有艺术规则,包括对音乐、绘画、舞蹈等艺术掌控,很难想象一个没脑袋的祖巫,跳起舞来会是什么感觉。

被困在帝江灵魂中的,白军只有对绘画进行研究,才不至于变得浑浑噩噩,失去对自我的认知,侥幸活了下来。

有洪开山作为过来人,开始教导白军如何去理解这个世界,如何从所驻留的这具身体中获得感知。他们穿越到异界,认知层次在另一个方向上,而且走得很深,如果不加以利用,白瞎了这次经历。

回到地球,虽然身体被束缚了,但认知却不会丢,只能说,对以后的修炼有着极大的帮助。

观主除了忙于工作,会抽出时间教导白军去理解,如何走出自己的道路,但他还是那句话:“学我者生,像我者死。”

三千年的世界对于普通人类来说,社会形态都变了好几个,但对于洪荒世界的妖族,尤其那些能力强大的妖族,只不过是弹指一瞬间的事情。

白军已经开始尝试利用空间规则与绘画,走出自己的路,这已经不能算是简单的绘画了,而是带有空间规则的绘画,甚至有妖族误入画中,变成画的一部分。

再次继续旅程,观主看帝江巫地区又不太一样,他当年误以为是时间规则导致各个区域的妖族不能跨越不同区域,现在明显看出不同区域有空间规则,且所在区域的妖族部落,正因为稍微理解空间规则,才不敢跨越。

反倒是那些对空间规则不理解的外来妖族,才敢于跨越区域,所谓无知者无畏。

无知不见得就一无是处,反而有很大的好处。

当生命了解规则,更容易被规则束缚住,但生命不了解规则,反倒不受规则的束缚,做出违反的规则的事情。

当生命了解规则,却做出违反规则的事情,规则会对这种生命进行强处罚。

当生命不了解规则,做出违反规则的事情,规则对这种生命进行弱处罚,甚至不处罚。

这就好像,一个人相信鬼神的存在,一旦他触犯鬼神,就遭到鬼神的处罚。

另一个人不相信鬼神的存在,如果他触犯了鬼神,受到的处罚很轻,甚至鬼神根本无法处罚到他。

意识上的认知与不认知就好像是薛定谔的猫,不认知时,猫处于既死又活的状态下。认知时,猫要么活着,要么死了,只有一种状态,不能是混沌状态。

认知决定了事物,事物反过来又作用于认知。

当队伍加快速度,准备越过帝江巫地区的时候,从巫族部落传来消息,帝江想见一见这位巫部落称之为“表母”,妖族圣人,道教老祖的家伙。