他曾经杀过很多很多生命，但那些都是妖，他还可以找借口：非我族类，其心必异。

现在面前是他的同类，就这么用枪捅死，虽然他知道是假的，愤怒开始在心中蔓延。

突然，一个士兵抬起手中的枪，来了一个横扫千军，打到他身边的士兵身上，但枪却划过士兵的幻影，并没给他们造成任何伤害。

更让士兵气愤的是，脚下一个披头散发的中年人，用祈求的目光看着他，好像在说：“求求你，杀了我吧！”

“你特么怎么不去反抗？活的像狗一样，你存在的意义又是什么？”他大声质问道。

披头散发的中年人突然开口道：“君让臣死，臣不得不死。在他眼中，我们连狗都不如，你还是杀了我吧！”

“去尼玛的。”观主一脚踹翻中年人，“都是董仲舒的儒家害了你们这帮傻叉，先秦儒家可不是这么说。

如果他对你好，你要对他更好，这叫以德报德。如果他想杀你，你就该去杀了他，这叫以直报怨。世界上没有君臣，只有两个相对平等的个体。

你以为孔子为啥宁愿做丧家之犬，也不苟活于庙堂之上，不就是老子看你不舒服，哪怕你是诸侯王，老子也不伺候你吗？”

如果对方是个现代人，或许能理解观主的观点，但鬼域中所化人物的认知都还停留在所属的年代，观主只是鸡同鸭讲。

但观主的话没有错，儒家有错也不该是先秦儒家，先秦儒家个顶个，宁可做真小人，也不做伪君子，言出必行，说到做到。

或许是现场杀戮刺激了观主，或许是鬼域影响了他，观主可不是个循规蹈矩的人，他手中多了几颗珠子，随即就撒了出去。

“轰嗡”，“嗷”，“啾”，“嘻嘻”的声音此起彼伏一头巨大的夔牛站直了身体，一头白虎一跃而起，一只老鹰在空中盘旋，一只九尾白狐笑着出现在刑场之上，这是“撒豆成兵”道法。

随着观主实力越强，这些前代观主宠物形成的兵俑也越来越强，不一会就把这形成搅得天昏地暗，士兵与罪犯都无法保持形象，身体上翻涌出鬼气，很快又被兵俑清理一空，但这里是鬼域，最不缺的就是鬼气，很快就得到了补充。

这时，观主恢复了形象，用手指着漆黑的天空，“丫的，你就跟我装蛋，等着有你好看的。”

说完，他收起兵俑，快步走到兵营前，张开手指，手指上出现透发丝细的雷光，一下子扎进灰蒙蒙雾气之中。

别看雷光很弱，但他运用雷法已经达到了顶级水准，很快就融化出一个大洞，一脚迈了进去，出现在兵营之中。

就在他踏入的一刹那，这个入口从生门变成死门，观主却看都没看，只留下两声冷笑。