竟然能将洪承畴看的这么准。

对于洪承畴，崇祯也有些想法，不洗白也不恶意评价。

毕竟他只是从史料中看到的记载，真假只有当年那些当事人知道。

他记得后世的那位伟人说过一句话：无产阶级对于过去时代的文学艺术作品，必须首先检查它们对待人民的态度如何，在历史上有无进步意义。

从这个标准来看，崇祯觉得单纯的从唯物史观和对人民、中华的贡献来分析，洪承畴是功大于过。

和皇太极的约法三章：不屠人民，不焚庐舍，不掠财务，同时免除三饷，又减少苏杭赋税，停征漕粮，疏请朝廷赈济边民。

入内院佐理机务后，制定诸如袭明制，行保举，选人才，学汉语等。

如此判断是有利于人民的。

但从儒家思想最精华的舍生取义、杀身成仁、忠君爱国、民族气节上来说，骂他是汉奸、贰臣、叛徒、领路狗等等都是轻的。

崇祯对洪承畴那是真不错的，将精锐都交给了他。

听闻他死了，设三坛御食十五，痛哭遥祭，这种礼遇可不是所有人都有的，可换来的是背叛。

但他有时候在想，统帅大军征杀十数年，杀人如麻的一位儒将，真的怕死吗？

难道他不知道他投降后，后世史书会如何的评价他，他又会背负怎么样的骂名吗？

有人说他看出了明朝灭亡的必然，改朝换代百姓最苦，他想快速结束战争，减少百姓的苦难。

有人说他看到了袁崇焕、熊廷弼、孙传庭等一众为了守卫大明的名将却惨死在无耻的党争和猜忌上，他无法忍受这个结局，只能投降。

当然也真有可能是一位怕死的懦夫。

这中间到底经历了什么，他不知道，也懒得去猜。

毕竟后世那些庄妃劝降、洪母骂畴、承畯贬兄、素月孤舟、六离门等等的历史故事都经不起推敲，漏洞极大。