吕布既然说出来了症结所在，那么解决其实问题并不大，汉室不缺乏天才，只要能找到问题，找出思路，那么肯定能解决问题，因而吕布虽说没有说如何修炼，但就算真没有，开发一个都不是问题。

毕竟在场有好几位都算是职业开发修炼功法的，按照吕布现在这个思路搞一个新的，真要说的话，也不算是什么太麻烦的事情。

不过吕布的这个思路，不知道为什么在场的众人都有一种既视感，貌似有点熟悉的样子，只是想了想也没想到参照物，所以对于吕布的想像力很是佩服，方法不难，但是能想到就很难了。

荀彧，程昱，刘晔，荀攸等人实际上也觉得这个方案很不错，既能保证军团的传承性，也能保证百姓对于武勋的正确认识。

毕竟汉室因为整个国家的百姓持续性的用意志去实现一汉当五胡啊，中原强无敌啊，我军随随便便就能干翻杂胡啊这些现实，导致一大半的人都没办法完成内气凝练。

而进行这种精神渲染，既能让普通人成功凝炼第一丝内气，也能让普通人更清楚的感受到军团给他传递的那种信念，从中感悟出军团所具有的荣耀，所怀揣的信念。

精神意志升华，进而推动内气凝炼，作为其外力的便是被渲染者对于军团的荣耀，对于军团的信念，对于那种保家卫国的朴素意志的认同，而这些可谓是极好的爱国思想。

加之这种真实的信念，确实有助于提高军人这个阶级的地位，让跟多人认识到这个阶级的重要性。

秦汉以武勋立国，军士的地位确实不低，如果和后世宋明那种比起来，军士的地位堪称夸张，这个是时代是真正靠着军功能坐到丞相位置的时代，但这种武勋的方式并不保险。

历史上已经书写过了武勋是如何一步步堕落下去的，虽说选择武勋对于整个社会制度都会有一定的冲击，但相比于扼杀这个民族的血性，陈曦觉得还是让武勋继续这么发展下去。

哪怕这种方式继续走下去会有什么结果，陈曦也不能保证，随着他变更的东西太多，足以作为参照的历史已经越来越少。

不过就算是如此，陈曦还是决定持之以恒的在尚武这条路上走下去，哪怕会对于社会治安造成一定的问题，但有句话叫做，人性不可少，兽性不可失。

虽说走的是文明的道路，但有些事情真心不是你文明了就能解决，如果真理能用语言说清，资源能用需求划分，那枪炮也就不需要出现在人间了，然而现实则是真理只在枪炮的范围之内。

社会发展到人脱离了兽这个范围之后，人性就基本决定了社会的道德，而兽性，则很有可能是守护住这种道德的力量，所谓的光明，只是有人帮你挡住了黑暗。

基于这种思考，陈曦尽可能的拔高士卒的素质和地位，让社会主体给于士卒更高的认同感。