言论这个事情么，其实也很有意思。

大多数情况下，言论是一个很私人的事情。

一个人的言论大体上只代表着一个人的观念，但是大多数时候，如果仅仅是一个人的言论呢，经常会处于一个被忽略的状态下，所以很多时候就有人喜欢去代表别人，然后挟持舆论。

那么会不会有冷静者呢？

也是有的，只不过冷静的人呢一般都不会轻易的参与争论，轻率的发表什么言论，也不会动不动就指责这个批判那个，而冷静者这样的做法呢，又反过来给其他的声音腾出了空间来，使得在事情的初期，往往都是充斥着一些混淆的，消极的，以及充满负面的声音。

就像是当下的建宁。

一开始高定以为刘范来了，就可以合并一处，立刻进军了，但是没有想到，在刘范将到未到的时候，就有夷人的部落酋长贵人找上门来，张口闭口就是高定背叛了组织，丧失了立场，成为了汉分的走狗……

当然，具体言语自然不是如此后世的说法，但是意思是没错的，就是抱怨一通，然后义愤填膺的样子，仿佛这样一来夷人就又再次的成为了汉人的走狗打手，昔日汉人的不公平，种种的仇恨，高定竟然都给忘却了云云。

高定自然断然否决，表示自己依旧是夷人，还是站在夷人这一边的。

夷人首领酋长等将信将疑。

然后事情就有些微妙起来，因为出了这样的一摊子事情，所以当刘范到了建宁境内的时候，高定就不方便去迎接了，便只有雍闓去了。

然后刘范见高定没有到，询问之下，雍闓又有些支支吾吾，顿时心中就泛起了一些波澜来，原本十分的热情，顿时只剩下了七八分。

随后刘范这已经打折的热情，又在夷人的纷乱言论之中，渐渐的不断缩减……

夷人在上古的时候应该也是在华夏大河流域的，当时因为和炎黄两个老人家闹了别扭，打了一架打输了，然后离家出走了，南逃到了大山深处，渐渐的定居了下来，一度强盛，到了后世也还有，不过是太祖爷给起了一个新名字，叫做『彝』。

所以夷人的个性是很强的，而刘范还没有来倒也罢了，刘范一到，这个谁听谁的，也就是指挥权的问题立刻就像是十七八个灌满气的皮球掉在水里一样，顿时就算是高定和刘范合起来有四只手，也无法全数将这些皮球按到水下去。

对于大多数的夷人酋长首领，村寨的寨主来说，他们身上并没有什么官职，因此刘范的什么朝廷册封，千石大员，根本没有太多的威慑力，更谈不上什么敬畏了。

什么交州刺史？交州在哪里？什么？那么远，那这个棒槌跑这里来干什么？

什么两千石大员？有建宁太守大么？差不多？那还说个屁？建宁太守老子都翻脸了，还有什么必要给这个家伙好脸色？

就合大多数的华夏士族地方豪强一样，这些夷人酋长贵人，也是多数类似于这种割据地方，把持山头的角色，拥戴高定为夷人盟主，那是因为不仅是高定名声大，而且高定本身也是夷人，所以肥水不算是落到外人田，而刘范么……

是该算是八角啊，还是应该算大料？抑或是算香叶啊，还是算月桂呢？

其实就都是一样，算利益。

这些夷人部落，处于半游牧半农耕的状态，甚至还有不少人习惯与兽同住，甚至夷人神话当中他们的祖先就是一条人化了一大半的狗，因此说是带了些野性，倒是一点都没说错。

大多数的夷人一上来也就表态说要合作可以，但是要让刘范听高定的安排。高定自然不可能自己拆自家的台柱子，所以也不会说些什么，而刘范的手下也有些南越人，也算是夷人的邻居，有些本来就有些宿怨，这下子可算是逮到了机会，当面吵架的，私下约斗的，至于像是说急了开骂，将对方祖先问候了一遍又一遍的然后衍化成为拳脚交加持械群殴的也是大有人在……