原因有很多，最重要的一条，就是当时王符写的这一本《潜夫论》，并不符合上层阶级的认知标注，也和大多数的山东士族秉承的观念相违背，因此王符就很自然的被排挤到了边缘，虽说有『徒见二千石，不如一缝掖』的称誉，但是依旧是穷困潦倒，孤苦而亡。
同时，因为王符的原因，所以被山东士族把持的朝堂，对于所有临泾王氏，都默认的采取了一种排斥的态度，生怕第二个王符出现，在这样的情况下，安定临泾的王氏族人对于王符的认知，自然是充满了矛盾的……
一方面有这样的祖辈，自然是感觉有些荣光，但是另外一方面因为这个祖辈的原因，导致安定临泾王氏始终不能出仕，做不了官，看着别人吃香的喝辣的，这心中么，多少也就有些不爽了，怨恨也自然产生了。
毕竟祖先的名气再大，不能转换成为实际的利益，甚至对于自身的发展有一些阻碍，这自然就有些骚话，而且很重要的是，王符本身是庶出，其母亲么，也不过是旁门小户之女，因此王符之后就根本没留下什么枝叶，不管是其王符本身，还是其母系姓氏，都没有了后代，所以说起骚话来，自然无所顾忌。
两天之后，贾诩到了安定临泾。
安定临泾的西面，一派丘陵起伏之间，突起一座山岗，虽说谈不上什么险峻，但是山岗顶上修建了一个小亭子，周边绿树成荫、繁花斗艳，倒也有几分的风景，所以迎接贾诩的地点自然就设立在此处。
贾诩见了安定县令赵，寒暄之后，一行人舍了车马，说说笑笑，缓步登岗。赵县令，是汉阳郡人，乃赵懿之子，名为赵疾。
王涵跟在一旁，作为临泾乡老当中的一份子，也跟在后面。贾诩和安定县令等官吏说说笑笑，似乎谈兴甚浓的样子，王涵偷眼旁观，但见贾诩一副宽袍大袖，世外高人的样子，周边护卫也似乎没有杀气凛凛的态势，心中方略定。
贾诩等人的谈兴倒确实很浓，你一言我一语地交谈个不停。可是说着说着，也不知道为什么，贾诩突然间神色一变，放下酒杯，轻轻地叹了一口气。
赵县令也立刻通明事理的紧跟上了一句，『不知使君为何而叹？』
贾诩叹道：『某少年之时，也登此岗、入此亭，望山丘红叶，浸染绵延，忽忽已然二十年，重又来此，得观旧景，然思之故人已去，往昔不同，不禁而叹也……』
贾诩说完，众人顿时有些面面相觑，这话说的，应该怎么接呢？是说贾使君就别想太多了，还是说故人那有新人好？但是领导都这么说了，多少也要表示表示么……
赵县令说道：『时事纷乱，人力所不能及也……』众人纷纷应和，感慨万千，各做悲戚之色。
贾诩看起来一脸『忆往昔』的样子，实际上却将众人的反应都看在眼中，『然而二十年间，内外纷争，黄巾贼乱，兵燹炽燃，天地变色，社稷动荡——吾等于此尚能观览山景，却不知陛下在许县之处，可有风光可览乎……』说着说着，贾诩竟然以袖掩面，似乎落泪一般。
赵县令一见，连忙也是举起袖子来擦拭眼睛。众人也是纷纷做出悲伤的样子来，掩面的颜面，遮眼的遮眼，至于有没有真的眼泪什么的，那就是因人而异了。
这话比起前面的话语来，更不好接。
『某幼时有问，临泾有贤才，不苟同于世俗，以抨击时政之得失，叱权贵朋党为奸虚，倡正学，体民桑，重边疆，振聋发聩，引人深思……』贾诩目光转动过来，『且不知，今日之中，可有其后人乎……』
赵县令一副恍然的样子，然后『和颜悦色』的转头对着王涵说道：『真是巧也！且有王节信后人于此……』
临泾王氏之人，说实在的，除了王符之外，也确实没有什么值得夸赞之人，平日里面只是知道在自家乡野里面横，真要出了临泾，怕是胆子也缩水三分。王涵见到了贾诩动问，又有赵县令之言，连忙上前，深深长揖见礼。
贾诩也做出惊喜的神色来，亲切慰问，言谈之中自然也提到了昔日王符隐居的山林，表示明日再去瞻仰云云。
一时间宾主复得欢颜，融洽非常，然后贾诩和赵县令下了山亭，继续往城中歇息不提，倒是王涵心中忐忑不安，一方面又要应对着不停的有人或是真，或是假的上前恭贺，另外一方面则是不知道接下来会发生一些什么，这心中擂着小鼓，一路咚咚响着而回。
且不说赵疾王涵等人心中嘀咕，贾诩带着蒙恕到了驿馆，嗯，其实也不算是驿馆，像是临泾这样的小地方，那有什么正儿八经的驿馆，也是王氏的一处庭院，特意打扫出来给贾诩而已。
蒙恕原本跟在李儒左近，现在李儒到了吕布之处，而吕布之处有蒙弘，所以也就不用蒙恕一直跟着了，而且陇右也需要一名蒙氏武将来平衡兵权，因此蒙恕在海头之战后，又重新回到了陇右，辅佐贾诩。
蒙恕带着护卫在各处查看了一边，然后重新回到了正厅复命。
贾诩见了，端着茶杯，然后微微偏头示意，『坐。』
『谢使君。』蒙恕略微迟疑了一下，但还是拱手谢过，然后坐了下来。
『可是觉得有些疑惑？』贾诩斜眼看了一眼蒙恕，说道。
蒙恕点头说道：『确实如此。虽说某不才，然观临泾之地，虽说桑梓尚可，然产恐非盛也，若说人么，芸芸之辈，皆泛泛也……所谓王氏之后，更是粗略，若单凭潜夫之论么，似乎有些……』
贾诩哈哈一笑，也是点头，然后轻声说道：『某此前来，既不是求钱粮，也不是求贤才，而是……为了主公而来……』
『为了主公？』蒙恕一愣。
贾诩点头说道：『主公于青龙寺大论，批驳邪经，叱责伪文，此乃千古之功也！只不过么……所破，当有所立……而当朝大儒，皆习今文久矣，司马、郑二人，虽说得享名望，然所著之书，与主公之意多有出入，不堪大用……』