斐潜坐在高台之上，看着台下的众商户。
芸芸众生，各有不同，有的人喜欢宅在家中，有吃有喝蹲一百年都没有问题，但也有的人就是坐不住，怎样都要往外跑，要不然就浑身难受。
在硕大的校场之中，以士林寒门为主的商人，占据了主要的多数，只有一小部分的商户，是从农户那边转变过来的，这和大汉的具体国情有关，也符合当下的社会情况。
一般的农夫农妇的目光，都比较的……也不能说是鼠目寸光，只不过是因为生活条件所限，导致对于身边更远一些的东西视而不见，难以有什么比较长远的计划和全盘的认知。
就像是即便是到了后世信息爆炸的年代，依旧很多人会觉得在封建社会之中，士族代表的大地主阶级算得了什么东西，只要一口气杀过去，难道士族子弟都能抵挡得住刀枪剑戟，千军万马么？
其实多想想，也就能明白了，只是这些人懒得想而已。
算你狠，逗你玩，一波接着一波的各种物资的涨价，是郭奉孝推动的么？还有非常多其他被囤积居奇，疯狂涨价的各类商品，又是谁在其中兴风作雨，是普通的工薪阶层么？普通人可以控制加密货币的狂欢么？
当面对着这些囤积的手段，这些做妖的人员，为什么后世那些手中明明都不仅有『枪杆子』，还有庞大的司法机关执法人员的郭奉孝，都没有选择像是某些人那样的想法来行事，抓起来杀就完事了？反正全国就那么几个总代理，直接上门突突了是不是就将问题都解决了？
更有意思的是，这些动不动喊着枪杆子就是一切的人，也是同时厌恶，甚至声讨那些不会解决问题，只会解决搞出问题的人的官吏，抨击这种无能管理模式体系，这个就有些那啥了……
一边表示反感简单粗暴管理模式，一边又高喊枪杆子能解决一切……
幸好斐潜并没有这么精神分裂，他深刻的认知到他所面对的，就是人心。这一点，不管是汉代还是后世，都是一致的。
趋利避害。
所有人天生都懂得这一点，即便是再小的孩童，摸到了尖锐之物都会缩手，碰到了火焰都会害怕，无须传授，也不用特别教导。
所以，不能全是胡萝卜，也不可能全数用大棒，这其中的平衡，才真正考验一个人的智慧。
就像是眼前的这些商户，斐潜相信在宛城被围的期间内，这些被限制了人身自由的商户没少明面上背地里咒骂斐潜，咬牙切齿的表示被拘禁的痛恨，但是现在么，却各个都摆出了了一副谄媚的笑脸，若是在身后装上一条尾巴，定是会摇动起来。
斐潜端起了酒杯，高声说道：『荆州之战，非吾所愿，然牵连诸位，某心不安，特邀宴请诸位压惊……来，诸位举杯，恭贺大汉千秋万载，社稷平安！』
虽然说说什么『大汉平安』的话，按照现在的局势听起来就像是讽刺，但是在场面上还是代表了一定的政治正确性，所以众人自然也没有什么异议，纷纷举杯同饮。
汉代人不喜欢烈酒，大多数人认为喝烈酒只是追求感官刺激的庸人才做的事情，大多数的汉人喜欢的是米酒，而一般的米酒顶天也就是十几度二十度左右，同时还要兑水，要不然怎么叫酒水……
换句话说，其实汉代所饮用的酒，其实就跟后世的啤酒的度数差不多，追求的是饮酒的氛围，是循序渐进的熏熏然，不是上来就直奔主题的刺激感。
斐潜又再次举起酒杯，祝福了天子康健，众人应和，再三祝在场诸人，然后所有人回祝斐潜，便算是完成了宴会的开场。
编钟缓缓的响起，丝竹之声加入了进来，使得整个宴会的氛围渐渐从开始的紧张，进入到了平和宽松之中。汉代人对于编钟的喜好，简直就是几近于痴迷，只要有编钟一响，便是上等的宴会，正所谓金竹之声，不易酒肉，精神上的享受甚至比吃什么东西更重要。
放松下来的商户也在酒水和佳肴，编钟和丝竹之中，开始相互之间推杯换盏起来，气氛渐渐浓烈。
这些便是大汉普通的商人，其中绝大部分都是荆州左近的人士，还有一部分是豫州的，多少也是代表了一些勇于走出来的大汉人……
大汉最为勇敢的，也是被后世所称赞的，便是例如像是张骞班超等人。
『君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨；君不见，班定远，绝域轻骑催战云……』
在大汉三四百年间，在中外文化交流史上，有过这样一个群体，他们用自己的努力，辅助汉朝对外的防御战争，而且在开疆扩土，往往以一人或者数人之力，便为汉朝降服一国。
有时候斐潜就在思考，这样的人群，是怎样形成，又是怎样消亡的呢？
倒不是说当下校场之中这些商户就能和张骞班超媲美，但是至少这些人，是当下大汉勇于走出自己熟悉的故乡，然后翻山越岭爬山涉水追求更多利益的群体，同时也促进了各地的商品流通和文化交流。
伟人说过枪杆子里面出政权，但是绝对没有说什么可以用枪杆子来治理天下。
所以单独靠武力这一个方面是不足的，就像是张骞班超，他们在西域之中降服外邦的时候，凭借更多的是智慧，是对于局势的精准把控，是言行之间强大的感染力号召力，而不是纯粹只是拿着刀枪杀这个，杀那个。
如果说大汉向西是通往外邦，那么对于当下的斐潜来说，这些可以向东向南的商户，是不是也同样属于通往『外邦』？
在这些人当中，会不会，能不能也培养出个别的人，能够像是张骞和班超一样的，即便是不能相媲美，那么十分之一，百分之一？这就是一片的土壤，种子种下之后，就看看能不能长出一些什么来。