现代篇之中，例如，诸葛青曾用这种功法看穿了王也的风后奇门的奥秘和马仙洪的神机百炼的真相。
这算是术士的入门手段了，术字门和诸葛世家都有这门心法。
顾长歌自然也是会的。
而且，这奇门显像心法还能看穿奇门局的变化。
使用者可以通过这种心法看穿对手的奇门局的变化，从而更好地应对对手的布局和策略。
揭奇门显像心法可以帮助使用者看到一些隐藏的信息，这对于在复杂环境中做出正确决策非常有帮助。
两人此时也是眼冒蓝光，观察着顾长歌身上的气局。
他们也发现顾长歌身体内“六腑”的位置冒起奇特的光芒，那黑色的煞气被顾长歌吞到肚子里之后。
就在他的六腑之中慢慢消化着。
“有点意思，这小子的六腑似乎比起寻常人要强很多，那煞气也是在里面被消化的，而且这小子的肉身更强了！
堪比那些横练的宗师了。柴家老祖来了，估计能胜过他一筹。”
钱老头缓缓说道。
他现在才意识到顾长歌的命功有多强了。
“嘿嘿，师兄，那是自然，这小子可是全真弟子啊。全真比起正一更加注重性命的锤炼，甚至还摒弃了符箓等法门，专心修炼性命。
所以这小子的命功自然很强。”
黎老头也是笑道。
“说的也是，但寻常全真弟子可没有他这命功厉害，这小子的命功未免太强了。”
钱老头通过“奇门显像心法”仔细观察顾长歌，越发感叹这小子的肉身强度。
轰！
此时，顾长歌骤然临身，中年道士使用的七煞攒身，现在根本无法对他造成任何的伤害，因为那煞气直接被他吞掉了。
“混蛋，掌中迷魂印！”
中年道士怒喝一声，猛地扬起他被煞气侵染成黑色的手掌，只见那手掌的中心有一道怪异的符箓。
中此掌者会变得心驰神摇魂不守舍，但对意志坚定心智单纯的人作用不大甚至无效。
要知道顾长歌已经是锁心猿的境界了，体内心魔不生，这掌中迷魂印怎么可能对他有什么效果？
嘭！
顾长歌随意挥出一掌，瞬间与中年道士的手掌碰撞在了一起。
虽然中年道士手掌之中的符箓冒起光芒，一股奇异的力量试图进入顾长歌的上丹之中，可惜被顾长歌的定心真言挡住。
金光一闪，顾长歌一点事儿都没有。
“不好，我的掌中迷魂印竟然没用！”
中年道士面如死灰。
而且他也察觉到顾长歌这肉身的强大，这个家伙好特么硬！
硬邦邦的，简直和铁块一样！
“三叔，这个家伙的肉身有点强！”
柴家的几个青年见状，也是面色微变。
顾长歌甚至都没有运转炁，光凭肉身就硬接那野茅山的一掌，简直离谱。
“嗯，这小子的命功修为极高，不愧是白云观的弟子！”
柴荣也是淡淡道。
“嘿嘿，现在轮到我了。”
顾长歌咧嘴一笑，猛然再次吸了一口炁。
顿时，中年道士身上的煞气宛如流水一般被他吸入了体内，而且被他的六库仙贼轻松炼化。
不得不说，这六库仙贼的能力还是极强的。
“精炁神三者合一才能完美发挥实力啊，或许就是因为六库对身体的锤炼太强了，导致精炁神三者的平衡打破了也说不定。”
顾长歌想着。
毕竟，道家认为生命包括硬件的肉体和软件的精神，而炁，就是推动肉体运行、保持精神工作的能量系统。
打个比喻，生命好比一辆运行的汽车，肉体就是车本身，而炁就好比汽车的汽油，神，就好比是司机。
这三个元素配伍好了，这两汽车才能发动并奔驰。或者，肉体就好比我的电脑，神好比电脑的软件，而炁，就好比电源。要使电脑正常工作，就必须具备电脑硬件、软件、电源这三个要素。
道家讲的养生，所谓：“外练筋骨皮，内炼精气神”。精、气一般连称，道家有“炼精化气、炼气化神”之说，炁是精、神之间的中间环节，这三者是可以相互转化的。这个道理后面再讲。炼精的理法，涵盖在炼形的内容里。
总结起来，有调形、调息、调神“三调”之说，导引可调形，服气可调息，存神可调神。“三调”是道家养生的基本法门。
道家养生，按照丹道家的说法，分为命功与性功，性命本身不可分，但是，做功夫还需要次第，也就是需要先后的程序。
道家功普遍重视肉体生命的修炼，称为命功；精神的解脱，获得终极的超越与归宿，称为性功。这是简单的讲解。性命双修，是道家养生的基础。
性功，包含了“心性的修养”和“灵性的解脱”这两个层面。“心性的修养”是“世间法”，而“灵性的解脱”是“出世间法”。但两者是相辅相成的。
性、命是不可分开的，命就好比一座“房屋”；性，就好比房屋的“主人”。房屋坏了，主人会流浪街头，没法生活；主人病了，甚至死了，这座属于他的房子也就失去了存在的意义，会在风雨中毁坏。当然，这是近似的比喻，并不能说明性命的本质。
炼形的法门，就是丹道家所谓“筑基功”，也称为“坚固色身”法门，或者吕洞宾真人在《灵宝毕法》里讲的“安乐延年法门”。一般的养生，就在这个层面上，在这个层面之上的追求就是“修道炼丹”。
另一边。
“堂叔，你要教我什么法门？”
王霭正在盯着自己的堂叔王天海。
“哼，自然要教你一手厉害的法门，这是你老爹让我传给你的，毕竟，你小子未来可是要当咱王家的家主啊。
神涂的阴阳纸你应该熟练了，和秘画门的檄青差不多，都是传讯的好手段。不过，按照未来的发展，我们这手段估计用处就不大了。“
王天海缓缓说道。