“掌控洪水的月亮女神，虎爪的神瓶？”

听到这样的描述，普阿普有些好奇。听起来，似乎和普雷佩查人传统的月亮女神，哈拉坦娜有些相像。但再仔细一问，他就明白，原来这是个大地母神一样的神灵。

“哦！月亮女神伊希切尔，可是伟大可敬又可畏的母神啊！祂掌管着雨季的洪水，掌管着女人的纺织与生育。祂头上盘着毒蛇，手脚都是虎爪，虎爪中还拿着小瓶，里面是无尽的洪水。只要惹祂生气，倾倒出连天的大水，哪怕是再强大的城邦，像神都蒂卡尔一样的伟大城市，也要走向灭亡！”

蒂卡洛回忆片刻，神情有些复杂。玛雅各部最畏惧的自然灾难，就是洪水。这片雨林的降水量过于充沛，也过于无常，甚至能达到一年2000mm以上，连下半月甚至两月。而不时泛滥的洪水，能够淹没成河湖，反复摧毁着各邦各部的农田，正是玛雅文明最大的威胁。

“所以，这位强大的母神，是玛雅诸神中，仅次于创世神，胡纳波·库(Hunab Ku)；太阳天蛇神，伊特萨姆纳（Itzamana）的第三大神！而创世神位于神界的最顶端，不与人间沟通。在人们心中，天蛇神与月亮女神，就是父神与母神！”

蒂卡洛嘴角扬起，看着认真聆听的众人，视线在普阿普脸上稍稍停顿，又很快转移开来。

“在这片母河流淌过的西南玛雅各部，月亮母神就是最重要的信仰！长河上游四十里，就是数百年前，黄金时代的玛雅大城遗址，海灿（Hoi Chan），乌云的天空城！天空城中，曾经有数十座高耸的神庙，上百座圆形的天文台，还有数以千计的屋舍，以及举行人祭的大球场，和连绵数里的陶器窑坑与工坊！”

蒂卡洛的语气变得洪亮，神情中也满是向往。他口中的海灿（Hoi Chan）天空城，就是后世著名的科马尔卡尔科（今Comalcalco）遗址。

这座古城曾是公元600-1000年间，玛雅古典黄金时代，在塔巴斯科最重要的一座商贸大城。而古典时期的天空城，以大规模的陶器制作与生产闻名，有着规模惊人的窑坑。天空城出产的人型小雕塑，在整个古典时代，玛雅中央低地的神庙遗址与贵族墓葬中，都能找到。

“伟大的天空城供奉雨神恰克（Chac），玉米神于姆·卡虚（Yum Kax），天蛇神伊特萨姆纳....但他们最为崇敬的，便是掌控洪水的月亮母神伊希切尔！”

说到这，蒂卡洛话语一顿。他深吸口气，就要讲出关键的引子。然而，就在这时候，奇瓦科却皱着眉头，出声打断。

“蒂卡洛，我记得，你之前说过那个玛雅羽蛇神，什么库库尔坎...怎么不在天空城供奉的名字里？”

“呃...”

蒂卡洛摸了摸神性而博学的光头，抿了抿嘴，才笑着说道。

“因为在古典时代，羽蛇神库库尔坎，还不存在。”

“啊？不存在？！”

“对！对蛇神的信仰，在玛雅各部中延续数千年。但确切的出现羽蛇神，并以库库尔坎为名，则是在五百多年前...托尔特克的国王羽蛇，带着数万武士，沿着海岸袭来！祂在一些北方玛雅城邦的支持下，发动了继一千一百年前，特奥蒂瓦坎东征蒂卡尔之后，第二次从墨西哥高原而来的王国东征！”

特奥蒂瓦坎王国东征，大约在公元四世纪。而托尔特克王国东征，明确记载在公元十世纪末期。这两次东征，都在玛雅之地建立起新的王国，彻底改变了玛雅各部的政治格局。尚武的墨西哥各部，把高原的文化习俗，大规模传播向玛雅，也传回了许多玛雅人的天文与历法知识。

“...托尔特克人最终征服了玛雅北部，在北部低地，建立了第二个图拉王都，奇琴伊察，并修建了至今不朽的羽蛇神庙。从那以后，羽蛇神的信仰，才从西方的墨西哥高原与海滨，传播到东方玛雅！...而天空古城的长纪年石碑，则停留在六七百年前，自然不可能供奉羽蛇神。”

蒂卡洛笑着讲述，把宏伟的玛雅史诗，展现出一片羽鳞。接着，他赶紧加快语速，没有给其他人提问的机会，再次讲起天空城。

“信仰月亮母神的天空古城中，传承的神裔血脉，便是玛雅各部里，第二尊贵的月水神裔！而各部血脉中最尊崇的，则是传承自父神的...天蛇神裔！”

“天蛇神裔！”

听到这个朝思暮想的词，普阿普猛然一惊，低呼出声。他压抑着心头的激动，轻咳了一声，在蒂卡洛的引诱下，小心问道。

“咳！那个什么天蛇神裔...在哪里？”