《象》中这样解释本爻：九四之喜，有庆也。这里指出：九四能拒绝诱惑，毅然守正，因此出现好的兆头，值得庆贺。

九四：商兑，未宁，介疾有喜。

象曰：九四之喜，有庆也。

九五爻辞

九五爻辞

九五。孚于剥，有厉。

象曰：孚于剥，位正当也。

白话文解释

九五：被剥国俘虏。剥国无理挑衅，必遭惩罚（对我方而言，坏事将变为好事）。

《象辞》说：当被侵剥之时，仍以诚信待人，正如九五阳爻所象，其人秉行中正之道，必能逢凶化吉。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，时运不佳，多意外之祸。做官的会受到小人的诽谤。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：居安思危，常得其昌。

财运：虽有小损，信心仍在。

家宅：诚信为上。

身体：皮肤有疾，速治可愈。

九五变卦

九五爻动变得周易第54卦：雷泽归妹。这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。

九五爻的哲学含义

兑卦第五爻，爻辞：九五：孚于剥，有厉。爻辞释义

孚：指诚信。剥：剥取，指小人道长，君子道消，以阴剥阳。

本爻辞的意思是：沉迷于小人的巧言令色之中，诚实守信被剥除，必有危。

从卦象上看，九五这一爻以阳爻居君位，执中得正，但是其与近君大臣九四相敌，却亲近于上六，这意味着君主沉迷于声乐欢悦之中，拒不接受阳刚君子的忠言，却听信于阴极小人，所以会有危险的。

《象》中这样解释本爻：“孚于剥”，位正当也！这里指出：“沉迷于小人的巧言令色之中”，只可惜它所居的正当之位了。

占得此爻者，一定要检点一下自己近期的所作所为，如果你不加选择地寻求感官的满足，沉迷于吃喝玩乐之中，或者信任那些你并不了解的人，你将为此付出惨痛的代价。

九五：孚于剝，有厉。

象曰：孚于剝，位正当也。

上六爻详解

上六爻辞

上六。引兑。

象曰：上六引兑，未光也。

白话文解释

上六：引导大家和睦相处。

《象辞》说：上六爻辞讲引导大家和睦相处，用意虽佳，但上六阴爻处一卦之尽头，像其人未必能一呼百应。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，营谋不顺，谨防有忧。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：靠人扶持，平平之运。

财运：有人指引，稍有小利。

家宅：内忧外患；似非正聘。

身体：化解内邪，才可保全。

上六变卦

上六爻动变得周易第10卦：天泽履。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天，兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人”。因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。

上六爻的哲学含义

兑卦第六爻，爻辞：上六：引兑。爻辞释义

引：指引诱。

本爻辞的意思是：引诱别人与自己一同欢悦。

从卦象上看，上六以阴爻居柔位，得位，位于兑卦之顶，具有很高明的取悦他人的手段。其与九四和九五都有比合关系，意味着在取悦他们，引诱他们与自己一起玩乐欢悦，可是九五持中守正，没有偏离立场，九四因为有九五之隔，也没有被引诱过来。

《象》中这样分析本爻：上六“引兑”，未光也。这里指出：上六“引诱别人与自己一同欢悦”，不是光明正大的品行，而是偏离正德，这种所谓的欢悦将导致凶险。

占得此爻，整天想着吃喝玩乐，并想拉拢领导和其助手一起去寻欢作乐，领导虽然也喜欢这一套，可是其为了工作和形象拒绝掉了，同时也不让自己的助手来参加。如果是这样，你就应该检点一下自己，这样沉迷对自己很不利，该做些正事了。

占得此爻者，可能是一直喜欢某个人，想向其表达自己的心愿，但是一直无法实现，或是被其拒绝了，这时你心乱如麻，但是不要放弃，可以尽量保持目前的亲密关系。

上六：引兑。

象曰：上六引兑，朱光也。

简解

兑卦：亨通。吉利的占问。

初九：和睦愉快，吉利。

九二；以捉到俘虏为快事，吉利，没有悔恨。

六三：以使人归顺为快事，凶险。

九四：谈判和睦相处的问题，尚未得出结果。小摩擦容易解决。

九五：被剥国所俘虏，危险。

上六：引导大家和睦相处。

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