王文龙在宁远等了一天，果然从熊廷弼那里收到通知，他和佟松月急急忙忙来到熊廷弼的住处，便看到了熊廷弼怒气冲冲递来的一封信。

那信是王好贤亲笔所写，别说，王好贤的文字还不错，但一看书信内容，王文龙就明白熊廷弼为什么生气：

“建阳先生惠顾海州黎庶，慷慨解囊，吾甚为敬佩，吾传教于海州，亦为助民渡劫。志同则道合，何不共济？”

“今后先生所捐海州之粮，可直送东大乘教粮台，如此则两美并为一美也……”

熊廷弼义愤填膺的道：“这个妖道好大的胆子，居然敢把主意打到赈灾粮上！”

佟松月看了王好贤的信后也是目瞪口呆：“这话他也敢说出来？接下来如何是好。”

王文龙思索半晌，面露阴狠道：“的确该给他个教训了！”

原本王文龙只是因为听佟松月说海州百姓的情况困难，所以才弄了几千石粮食送过去。

东大乘教的确是邪教，而且后来还投靠满清成为叛徒，但这种趋炎附势的家伙在明清易变之际真不在少数。

石佛口王家也不过是其中较为跳脱的一个罢了。对于东大乘教，王文龙原本并没有想要特意出手。

但现在东大乘教直接干涉了辽东救灾，这就不能忍了。

而且按照原历史发展，万历三十八年的这场大灾后，东大乘教将在辽东一带就此扎根。

为什么历史上东大乘教的王可就，能受到多铎的赏识？

就是因为到崇祯年间，辽东有许多汉人都成为东大乘教的教徒，满清刚刚控制辽阳，需要东大乘教这么一个统治工具。

看到了这宗教对于辽东生产生活的危害多大，王文龙想想也能猜到，若是让这教门就此在辽东盘踞几十年，辽东的生产所受到的毒害将有多严重？

东大乘教控制的畸形社会下，百姓连正常日子都过不下去了，还说什么抵抗满清？

越是世道混乱，东大乘教的信徒越多，加上其扰乱生产生活秩序的能力，信徒越多，世道更乱，自然会形成恶性循环。

想把东大乘教赶出辽东，必须趁早！

(本章完)

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