第四十七章 子产(三)

王朝的腐朽 立日耳 882 字 2个月前

可是子产没有听从的他的建议,不肯给他玉瓒。

郑定公六年,即公元前五二四年,郑国大夫里析预言郑国有灾难,劝子产迁都,子产再次拒绝了。

也就是在这一年,郑国和宋国、卫国、陈国同时发生了严重的火灾,子产积极救灾。

郑定公想要举行祭祀来消除灾难,可子产对他说,不如修行德政。

但最后,子产还是按照礼制进行了祭礼。

火灾过后,裨社再次请求子产希望用瓘斝玉瓒来祭神,要不然郑国还会发生火灾的。

子产同样再次坚定拒绝了他。

子太叔问子产为什么不把玉瓒给裨社呢?如果再次发生火灾,郑国就危险了。

子产对着子太叔再次表明了自己的观点,他认为天道是悠远的,而人道是亲近的,两者没有什么关系。

他认为裨社是不懂天道的,他说的话多了,总是会偶尔说中的。

子产身为春秋时难得的圣贤,他在生死、鬼神、人性、天道与人道、宇宙与人等方面都有自己的思考,不说对后世的影响,就是对当时年轻的孔子也是有着不小的影响。

以至于孔子相当推崇子产,认为他是春秋时代少有的圣贤君子,对他的评价也是相当正面。