在希伯来人游行示威并且打砸抢烧事件的当天，虽然华人店铺都有报警但米国警察并没有出动。

实际上是出动了，拿着警棍跟防暴盾牌在163街区的分界线上设立了栅栏准备着，如果游行队伍只是在163街区（华裔商区）闹事，警察不管；但你不能趁机溜到其他街区去纵火打砸。

这样的行为也惹怒了当地的华裔居民，当地的华裔社团开始报复性的打砸希伯来人的店铺。

但警察随后赶来逮捕了众多华裔闹事者。

因为警察的不公正对待，163街区的华裔更加愤怒了。

米国的城市管理是一种社区自治体制，是一种以社区委员会为核心、议行分离、公民有广泛参与机会的公民自治模式。

米国本身是个移民众多、信仰不同、风俗各异、文化多元的社会；来自不同地区、不同民族、不同信仰、不同文化的移民在米国这片土地上建立了民族国家共同体，在相互帮助和构建社区的基础上形成了米国“马赛克”式社会结构和文化结构特征。

163街区是迈阿密地区华裔最集中的区域，数万甚至有十数万华裔生活在这一片，但遗憾的是华裔似乎并不

在希伯来人游行示威并且打砸抢烧事件的当天，虽然华人店铺都有报警但米国警察并没有出动。

实际上是出动了，拿着警棍跟防暴盾牌在163街区的分界线上设立了栅栏准备着，如果游行队伍只是在163街区（华裔商区）闹事，警察不管；但你不能趁机溜到其他街区去纵火打砸。

这样的行为也惹怒了当地的华裔居民，当地的华裔社团开始报复性的打砸希伯来人的店铺。

但警察随后赶来逮捕了众多华裔闹事者。

因为警察的不公正对待，163街区的华裔更加愤怒了。

米国的城市管理是一种社区自治体制，是一种以社区委员会为核心、议行分离、公民有广泛参与机会的公民自治模式。

米国本身是个移民众多、信仰不同、风俗各异、文化多元的社会；来自不同地区、不同民族、不同信仰、不同文化的移民在米国这片土地上建立了民族国家共同体，在相互帮助和构建社区的基础上形成了米国“马赛克”式社会结构和文化结构特征。

163街区是迈阿密地区华裔最集中的区域，数万甚至有十数万华裔生活在这一片，但遗憾的是华裔似乎并不

在希伯来人游行示威并且打砸抢烧事件的当天，虽然华人店铺都有报警但米国警察并没有出动。

实际上是出动了，拿着警棍跟防暴盾牌在163街区的分界线上设立了栅栏准备着，如果游行队伍只是在163街区（华裔商区）闹事，警察不管；但你不能趁机溜到其他街区去纵火打砸。

这样的行为也惹怒了当地的华裔居民，当地的华裔社团开始报复性的打砸希伯来人的店铺。

但警察随后赶来逮捕了众多华裔闹事者。

因为警察的不公正对待，163街区的华裔更加愤怒了。

米国的城市管理是一种社区自治体制，是一种以社区委员会为核心、议行分离、公民有广泛参与机会的公民自治模式。

米国本身是个移民众多、信仰不同、风俗各异、文化多元的社会；来自不同地区、不同民族、不同信仰、不同文化的移民在米国这片土地上建立了民族国家共同体，在相互帮助和构建社区的基础上形成了米国“马赛克”式社会结构和文化结构特征。

163街区是迈阿密地区华裔最集中的区域，数万甚至有十数万华裔生活在这一片，但遗憾的是华裔似乎并不