凶元统治后期，统治者的思想似乎有所转变，慢慢觉得，管理这帮恭顺的农耕羔羊。要比管理一群游牧野狼来的轻松，可观幻的税收，更有自己财富的保障。

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以耶律楚材为首，以及他的继任者们，自然鼓动唇枪舌剑，让统治者知道了笼络民心大有好处。

恰如此时，黄河水患爆发，三天两头决口，百姓流离失所，凶元经济凋敝寞落，丞相脱脱比较悲天悯人！其实他也是耶律楚材忠实的信徒和政策的继承者。

他认为应该以工代赈，防止流民造反，早日治理好水患，保住农田的收成，就是保证了他们朝廷的税收，也保住了他们黄金家族百年的统治地位。以此同时，还能笼络人心，一举多得。

元朝帝王，元仁宗，孛儿只斤·爱育黎拔力八达，同意了脱脱的建议策略。

他们这些个靠祖上的凶狠上位，靠一时家族得势，而得治天下的憨憨，也不好好想想！当初你屠城残暴时，攻城掠地时，汉家百姓是怕你！可那是出于人最为基本的活命想法，真就以为你是征服者，百姓皆顺民了！

蒙元末年，便出现了一句民谣：“休道石人一只眼，此物一出天下反。”

元末时期，韩山童曾倡言“天下即将大乱，弥勒佛就要下凡降临人世间。明王将出。”

这韩山童，就是后来小明王韩林儿的父亲，也称为大明王。

韩山童的父亲，因为早年传播白莲教，被谪徙到永年县。后来韩山童继承其父的传播事业，游走于河南、江淮一带。

蒙元府衙，这一日开告示，征调民夫，要挖掘黄河故道，搞个什么治河工程。征民夫若干，于黄河故道开挖掘土。

然韩山童和刘福通早就预谋好了！让他们的手下杜遵道、盛文郁、罗文素等人，悄悄地告诉民夫们“韩山童，乃是宋徽宗的八世孙，理应坐拥天下。而刘福通，则是宋代名将刘光世的后代，是来辅佐韩山童的”。

由于当时汉家百姓，完全生活在水深火热之中。元至元八年时，黄河泛滥成灾，沿岸百姓流离失所，沦为难民，饿殍偏野，民不聊生。

蒙元丞相又太师的脱脱，为了彻底治理黄河，开辟南北水路，强征十五万民夫和庐州戌军二万余人挑河筑堤，搞得民怨沸腾。

在这些民工当中，有很多信奉明教的信徒。他们暗中宣传明王已经出世，说天下就要大乱，只有明王才能拯救大家。

刚开始，许多人将信将疑，但是这种言论一传十，十传百，又配上凶元狠辣的皮鞭，没有几天，此言种种便传遍了整个民夫营地，渐渐的，许多人也就相信了！

又过了几天，民夫营中又传出一个民谣：“休道石人一只眼，此物一出天下反。”

没有几天，五万民天就无人不知，无人不晓此事。当时民夫们很自然地就知道“挑动黄河天下反”的意思，但是谁也不知道前半句“石人一只眼”到底是什么含义！？

直到有这么一天，开掘河道的民夫挖着挖着，便挖出了个石人来，他们自然非常的惊诧！突然，有一个人大叫起来“像是挖到了什么不寻常之物”。

其实是韩山童叫自己的亲信，暗地里刻了一个只有一只眼睛的石人，背上还镌写上“休道石人一只眼，此物一出天下反。”之言语，埋在了黄河故道中。

众人听到那人叫声后，自然好奇地围了过来，七手八脚地，就将石人给抬上了黄河岸上来，一看！哎呀！原来是个石头人！

众人纷纷挤上前，有几个便用自己的脏衣襟，把石头人给擦拭干净。再看！不由地又吃了一惊！原来这个石头人脸上，只有一只眼睛！

接下来大家便议论纷纷，正不知道该怎么为好的时候，一个见多识广的长者，悠悠挤进人群，他仔细地看了看石头人，然后对大家说道：“那歌谣中石人一只眼，不就说的是这个吗？”众人闻言之后，如梦初醒，纷纷点头附和应是。

这位长者再登高振臂一呼：“兄弟们呀！凶元鞑子逼迫我们强修黄河，害得我们是家破人亡，这日子没法过了！今日天意征兆如此，我们不如就反了吧！？”

长者说完，一个个声音便是此起彼伏“对，我们反了吧！对！反了吧！竟然天意如此，反了...反了...。”顿时群情激奋，底下众人纷纷响应，就这样子，史上一场轰轰烈烈的大起义，立马爆发开来。