其实古代历朝变法，都是将重点放在重新划分社会资源上，以此来缓解社会矛盾，增强朝廷力量。
只不过时代不同，具体方法不同而已。
要划分社会资源必然会触犯到原资源持有者的利益，往往这个阶层的力量也是最可怕的，这种时候就不能挑衅，而是需要低调，尽量迷惑、减少敌人，团结一切能够团结的力量。
王安石在原历史上之所以失败，主要原因也是如此，一是敌对力量太多，他们故意歪曲攻击新法，二是法例太细太彻底，又用人不当，使法例不能按制定的初衷贯彻实施，没有团结到本应得到利益的中下阶层。
而曹斌在襄阳、江东、淮东等地成立交易所、盐民百工学堂，倡导官定商会，发展工坊、海贸，甚至一定程度上纵容方腊肆虐，就是在有意削弱旧有仕绅的根基，增强做工者、中层地主和商人的力量。
如此的变法，就不单单是朝廷从上而下的强制推行，也是中下阶层获得更多地位和资源的愿望。
再加上交易所、官定商会等机构本身对经济具有的调控作用，可以说在王安石提议变法之前，曹斌就已经做好了足够的铺垫。
只要避免王安石树敌、用人上的错误，曹斌有信心保证这次变法不会重演历史上的失败，也不会使王安石再次成为亡宋的“罪人”。
书房里，曹斌见王安石有所警醒，也放下心来，又对他仔细劝导了一番后，笑道：
“介甫也无须太过保守，本爵之所以将变法大事交托于先生，就是看重先生敢于任事，一心报国，干才无双。”
“遍观群臣，熟读圣贤之书，却难在一个‘诚’字上，诚于国，诚于事，诚于自己。”
“在这个字上，本爵最敬佩者，无非两人，一为包拯，二就是先生！”
“而子厚年轻，可为先生继事者……”
其实他还想说东坡来着，那也是个能够诚于自己的人，只是他现在还太年轻，也没有经历那么多事，还做不到豁达自如。
王安石听后，又是感动又是无语，这位曹公爷敬佩包拯却时刻不忘暗算对方，他又敬佩自己，若自己也得罪了他……
想到这里，王安石连忙暗自摇头，他觉得自己不会犯傻。
此时，章惇却望着曹斌颇有崇敬道：
“大学之道，意诚而后心正，心正方能历万世而不惑。”
“要说诚字，惇却以为曹公爷才是先达，不迷财色，不惑名利，不惧世俗人言，从心所欲而不执迷虚妄，于这万丈红尘中游刃而有余。”
“从圣人之诲者，颜回、曾子而已，今公爷形非而神似也……”
曹斌被章惇的夸奖说得一脸懵逼。
你确定说得是从心所欲，而不是为所欲为？我特么这是打算想干嘛就干嘛，哪有那么高尚……