因为地主买了这么多的田地，总是需要人耕种的吧？若是没人耕种，产生不了好处，那这个地买来干嘛？

所以，卖掉了田地之后的这些百姓，会非常自觉的再从那些地主手里把自己卖掉的田地以租的形式租回来，自己也相当于卖身给了地主家，成为了地主家的佃户。

这样一来，这些佃户，就成功地从需要缴纳各种赋税的自由民，转变成了只需要每年按时交租给地主家的“农奴”。

地还是种的那些地，但是没有了杂七杂八要人命的税收。

区区一点自由的代价而已，对于他们这些平头百姓来说，有自由和没有自由又有什么区别呢？

千年之后的匈牙利诗人能说出“二者皆可抛”的前提，是人民自我意识的觉醒，以及对自己生命权的诉求。

在如今这个朝不保夕的年代，无法保证自己的生命不受威胁的情况下，你和他们谈自由，就是耍流氓。

而如今，这几条土地新政，直接又点燃了这些佃户想要脱离贱籍的心思。

他们给地主的租金，是十抽二到十抽三。

和二十抽一比起来，一个天一个地。

再加上刘皇叔的信誉担保，有更好的条件和日子能过，为什么不要过？

所以在新政公示后的第二天，就不断有佃户向主家提出要求，要解除租赁关系，哪怕是今年地里的收成都不要了也没关系。

佃户们是找到活路了，但是地主们却有麻烦了。

这么多的地，就凭借他们家里的那点人，哪里能够耕的过来？

再者说，就他们家里那群整天吃喝玩乐的家族子弟，五谷不勤，六畜不分的样子，能种地？开什么玩笑……

这么一来，这么多地拿在手里，还有什么意义……

于是乎，他们主动找到了荆州目前明面上的主事人徐庶。

徐庶一听，这事，雨我无瓜。

果断地把球踢给了诸葛亮。

于是就有了一开头的那场会面。

诸葛亮也不和这些世家大族多废什么话。