这不是普通的“神童”。

滕继想，倘普通的神童，都只是学的快，学得好，学得举一反三。

倘李家常年有长辈管教，那么李小娘子恐怕至多泯然众“神童”矣。

可是李小娘子不学，且自小少于“管教”。

她对许多事物自有诸多“自生”的见解，无需学儒、学道、学法、学墨、学名……

其行其止，却处处符合儒的守正、道的自然、法的规矩、墨的兼爱、名的思辨……

苍天不仁，竟让李小娘子是个女娘，太可惜了……

李小娘子见二人好像都有所得，自觉牛逼，回去撸狗了。

滕继的震惊终究错付了。

萦芯只是在“前世”接受了足够的普世教育后，又饱经各种官、私媒体的各种思辨轰炸而已。

“前世”的生活环境平和而富足，是以每个人在成年前都，会有个影响其人一生的“思辨期”。

而李萦芯思辨后的结果就是更加“自洽”。

李萦芯知道，一件事，并不是因为大家说这样是对的，才是对的；也并不因为大环境下，周围人都说这是错的，就是错的。

人，首先得活着，有可以正当获取衣食住行的环境，才能谈论更高的艺术、道德要求。然后在不对他人造成伤害的前提下，做出取舍，可以千奇百怪。

这是李萦芯心中的准则，并不以外界各种舆论、公序良俗动摇。

就比如现在南地的人们，哪怕就是他们信奉的李小娘子命令他们，将男孩女孩都送去识字，包括孩子们自己和他们的耶娘都不会心甘情愿。

村中的孩子也能干很多杂活，不让人们脱离冻饿困病和流离失所的恐惧，他们是没有精力去考虑未来的。

这也是为什么，萦芯将贫瘠的土地出产完全交给各村自己分配。人得有了自己的余粮，心中才不慌，才有抵御各种小灾小难的能力。

包括麦芽的断腿再治，萦芯向来不认为打着“为你好”的旗号，让受苦人自己把其中苦楚全吃掉后，再站出来让受苦人领情，是件对的事情。

萦芯会好好的养他们一年，待明年夏收，他们才会慢慢的定下心来，他们才会有时间有能力想以后。

那时，萦芯再选出愿意学习的孩子，去山下的新村“深造”，就是水到渠成。

其实，你要让萦芯自己解释这些，她未必能说明白。她只是知道，自己应该这样做，自己能这样做，并且因为古代实在无聊，她就真的这样去做了。

夏收后，南地除了水田依旧种水稻，肥田依旧种豆子，其他地方都种上了小米和高粱。

这些小米高粱和一部分黄豆就是未来南地人们明年一年的口粮。

范生月初送了分红后，很希冀的问李小娘子：“面坊倒是可以一直做工，可是酱坊一下子就闲小半年，小娘子可有办法？”

现在没冷库也没恒温库，大酱完全靠由冷春到盛夏的气温制造，一年也就出一次的货。

虽然是暴利，可哪有商人嫌钱多的呢。

萦芯如今也没说“我不