因没了毕九，自己少了许多用处，一郎如今远不如当初有底气。

“城里的道观呢？没动静？”萦芯继续问。

一郎仔细想了想：“城内的道观没听到什么消息。城郊的因着移民围城，也许久没听人提过。不若一郎出去转转？”

从蝗灾开始，都城里就人心惶惶，及至战事起，没有积存和底气的人家都紧闭门户。李宅这条街上都是小世家和中低等的官员，一郎就是想串门去问问消息，机会也不多。

萦芯缓缓阖上赤红的两眼，“晚上吃五熟釜（火锅），你去请侯爷来。”

一郎明白，这就是小娘子觉得他查不到她要的消息，还是得找顾侯，深深一礼后，退下了。

迅速套好牛车，一郎带着另外一个门子一起，先往顾毗大概率会在的乐安侯府去。

走到直道上，迎面遇到一位带着大斗笠、身穿百衲衣、拄着个金黄锡杖的比丘②，领着五位小沙弥、一辆堆了大半车包裹和粮菜的牛车，缓缓往南门走。

一郎把车缰绳递给边上的同伴，跳下车来前行两步，双手合什：“这大雪滔天的，师父们这是往哪去？可要用车？”

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佛教人对外都一视同仁的和善，为首的比丘对着身着素服的一郎也回一合掌礼，“城外移民艰难，我等化些衣食，多少助那些移民渡过今夜之难。”

比丘为移民化缘的事情，一郎已经听了有两天了，他踮脚一看那花花绿绿只有大半车的布施，一叹：“奴也是个穷人，没个多余的能布施……倒是听说这附近许多小世家心善，师父不如去问问他们吧。”

虽然知道自己这句似是而非的话不一定能让他们“误打误撞”去自家化缘，但是一郎还是说了出来。

夫人和阿牧五个在愁的事情，万一这些光头去了能帮个一二呢？

这一路，干问不掏东西、还因为仇富等心理让他们去富人家讨要的，这比丘也遇到好几拨了。他也不恼，甚至没有继续劝一郎布施，只是再行一礼，继续前行。

几个沙弥也齐齐对着一郎一礼，身后的牛不用牵着，自己就知道跟着他们继续往南门去。

一郎皱眉，以为比丘只是用自己的行为修炼修为，并不求拯救所有移民的结果，无奈上了牛车继续往乐安侯府去。

纷纷扬扬的大雪，渐渐遮蔽了背向而行却都是为移民奔走的两辆牛车。

一众僧人不顾积雪洇湿肩膀和鞋袜，在南门只消顷刻便把化了两天的衣物粮菜，散于移民。

没抢到的移民比抢到的移民多数十倍，一个沙弥被他们用近乎绝望的眼神盯着，不由问年长的比丘：“善遇师父，要不……再去求二殿下吧……”

原来，当初跟孙铄说城外移民多困苦的，就是这个叫释善遇的比丘。

释善遇是知道孙铄的处境的，他并未回答沙弥的话，只用一道佛礼，就破开人群的阻拦，带着他们和空空如也的牛车往回走。

没走几步，有个衣着不全的妇人，捧着个包着她袍服的孩子膝行到释善遇面前，哆哆嗦嗦的求道：“我儿愿入释门！师父慈悲！收下我儿吧！”

把孩子送入释门，就是亲手斩断母子亲缘，可让孩子有机会活下去比什么都重要。

“施主，寺内已经无柴无粮，无处容身，我等今夜也不知何处可去。”释善遇没有立刻接手，也没有拒绝，只是温声告诉这妇人他们眼下的处境，如果这个妇人依旧执意如此，他才会收下这个孩子。

广固寺就在都城南郊。自移民到来就开始布施，不过四五天就散空积攒。而后释善遇更是直接把整个寺庙都让给移民，自己带着几个沙弥到城中靠着化缘吃住。

冻木了的妇人反应一会儿才明白，眼前的僧人们也是自身难保，把孩子舍给僧人也活不下去。默默将无知无觉睡着的孩子抱回怀里，裹紧他身上的衣袍，起身踉跄走了。

也许是冻的，也许是物伤其类，刚才开口的那个沙弥吸吸堵塞的鼻子，拍拍青牛头上的积雪，跟着释善遇回到了城里。

这样冷风冷雪的天儿，谁受了冻都得伤寒。

叫孙钊关在寝宫门外晾了近一个时辰、拒不召见的全塘和王廙，鼻子堵了，被黄让千求万求送出了宫。

叫骆洙滨搪塞半天的虞惟鼻子也堵了，不顾园子里的风雅，大煞风景的用锦帕擤过鼻涕，顺手将脏帕子往茶香袅袅的石案上一扔。